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15、我渴，渴婚姻成为见证盟约的方舟，开辟一片蓝天。16、我渴，渴家庭成为遵纪守法的摇篮，造就一方净土。17、我渴，渴破碎家庭得着修复与安慰，成心灵的港湾。

委员会由四位耶稣会神父组成：法国的伯多禄．布莱（PierreBlet），意大利的安日洛．马蒂尼（AngeloMartini），德国的布克哈特．施耐德（BurkhartSchneider），以及美国的罗拔．格雷厄姆

在洪水之后，“诺厄给上主筑了一座祭坛，拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽，献在祭坛上，作为全燔祭。”（创8：20）这个祭献已变成家庭式的祭献。当时诺厄以家长的身份祭献天主。

除了国际社会的承诺及当地百姓的动员之外，贝鲁特的一位本堂神父厄里亚（EliaMouannes）向本新闻网讲述了地方教会的行动。

《创世纪》第27章问答雅各伯巧夺祝福问1：依撒格为什么要叫厄撒乌来打猎？答：因为依撒格年纪已老，眼睛失明，感觉自己将近死亡，想在临终前按照天主的旨意，把长子的祝福传给大儿子厄撒乌。

到了生产的时候，她腹中果然是一对双生，所以，首先产出的皮肤发红，浑身是毛，如披毛裘，给他起名厄撒乌。雅各伯后生，是抓着他哥哥厄撒乌的脚跟出生的，雅各伯就是抓脚跟的意思。

圣座驻欧洲理事会常任观察员阿尔多•焦尔达诺蒙席对此加以肯定，他接受本台访问指出：　　答：教宗清楚看到欧洲局势，因为我们注意到欧洲最欠缺的是理想、是人生意义、人的世界观和信仰。

当天弥撒的第一篇读经选自《列王纪上》，讲述天主在曷勒布山上显现给厄里亚的事迹。教宗指出，厄里亚「为信仰奋战」，在加尔默耳山上打败了数百名崇拜偶像者；之後他受到严厉迫害，灰心丧气，在一棵树下消极等死。

圣座部会的避静从未默想过厄里亚先知的历史，这是一个新的主题，塞孔丁神父如此解释了他选择这个主题的原因。