我愿以圣咏第23首为词，谱写一首歌曲，送给自己及一起晋铎的三位弟兄，愿我们在跟随主的路上，有主足够，一无所缺！愿主与神父同行！肖神父晋铎一周年为圣咏23首谱新曲

葡萄牙教会如此做，是为了符合「逐渐」、「谨慎」两个词，以保障进入第二阶段时不会导致另一波的大灾难。因此，5月13日的庆祝活动，信友们可通过电台、电视和电子媒体的直播参与。

谈判这个词是勇敢的词。当你看到你被打败了，事情没有进展，就要有谈判的勇气。你会感到羞耻，但如果你继续这样，最后会有多少人死亡呢？情况还会更糟。及时谈判，寻找一些国家作为调解者。

望德与宽恕：这两个词是圣座福音传播部代理部长、2025禧年负责人在里米尼各民族友谊大会上提出的关键词，用来解释教宗方济各以《望德不叫人蒙羞》诏书所钦定的禧年。

我们用惯了大自然这个名词，也用惯了生物本能这个词，其实这些词并不恰当，凡物不是自然而成，生物也不是生来就有本能。

今天，我想通过两个形象的词来讲述这次访问:根源和桥梁！“根源”。

我们基督信徒知道，上主的名字就是耶稣，因为耶稣在得到光荣的时候，接受了上主之名，正如伯多禄在圣神降临讲道中所强调的，“天主已立他为王，为默西亚了。”

诗人秦观（1049—1100）字少游，北宋高邮（今江苏高邮市）人，他有一首广为流传的《临江仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

1.你们中间为首的，就当作众人的奴仆。（谷10:44）耶稣对他门徒的话，正回荡于这广场，向我们指出一条道路，为迈向福音所说的伟大。这条道路是基督亲自走过的，且引领他走上十字架：

但现在，伊斯兰信徒愿意我们用Tuhan一词，在马来文，这词的意思是上主。所以，用上主一词来代替天主。怎么办？我们得称呼上主，上主，我们不能再使用天主一词，应该使用上主。