教宗承认，“既能宣讲基督救主的喜讯，又能尊重存在于文化中的良善和真实的一切”，确实不容易。他提到“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则是。

良善的撒玛黎雅人的比喻要求我们的临在，因为“亲自参与是每位基督徒的召叫”。

所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样时，是在对他所有的门徒进行宣讲，由于圣神居住在我们内，我们已经是圣的，基督徒灵修，是要我们活出一个符合天主圣神在我们内带领的生活，是要显露出圣神临在的果实，仁爱，良善

成了婴孩的圣言帮助我们了解天主做事的方法，好让我们能够越来越被他的良善和无限的慈悲来塑造。教宗谈了有关在心灵上为基督的降生作准备的反思后，也提到历经一个世纪在圣诞节庆祝时期搭马槽的悠久传统。

作为基督徒的我们应彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了我们一样。

我们的生活确实有消极的方面，但也能因与我们同行的天主的良善而惊奇，即使我们没有如此富有经验。玛利亚，家庭之后，请您帮助我们让我们惊奇：我们今天恳求惊奇的恩宠。

“他深信，要爱人并做良善之人，就需要从天主那里汲取能量。本着这种精神，他非常的热心敬礼并且奉献自己给圣母。”“他也热切渴望尽可能地吸引更多的人归向耶稣，他让自己首先以生命的榜样成为福音的先驱。”

耶稣一生的言行，虽然样样都是我们效法的，但在孩子的时听命诚实，良善的美表，更令我们效法。他小时在圣母、圣若瑟的权下，真是听命如天神，诚实如鸽子，良善如羔羊。教友!圣婴立的这些善表,你效法了没有呢?

杰克的出现使我再一次看到信仰的光芒和魅力：爱、关怀、希望、力量、信心、温和、良善、勇气……所有这一切都是基督给予我们每一个人的，只是我们还没有完全得到。

我们的印象中，他是仁爱、良善、温柔、忍耐的。可是从上面耶稣的一段比喻中，觉得他怎么也会讲出这样严格的话来。这是什么原因呢?