我们可以想象到伯多禄和安德肋可能会向祂说，‘谢了，但我们宁愿要我们的渔网和船’。耶稣从他们的生活出发召叫他们，‘你们是渔夫，你们将成为人的渔夫’。”于是，教宗把天主圣言定义为天主“写给我们的情书”。

然而，教宗方济各睿智地拥抱这空虚，并把这处境下的我们比喻成暴风雨中的一条船。教宗表示，“我们意识到我们都在一条船上，所有人都脆弱迷失”。

有时，他们遭拒绝，因为有人出于地方责任说'不，他们不能来这里'；这些船到处寻找港口，然后返回大海或葬身于大海。教宗强调，"这正是今天发生的事"。

他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？耶稣在十字架上问世人，但他为世人祈求：父啊，宽恕他们！

如此沉静地，天主赋予了我们一份奇妙的礼物。圣诞歌曲也是这样歌颂着。我们都知道介于将临期和宁静之间、以及圣诞节和宁静之间，存在着一个连结。我们的马槽宁静地放置着。谁能想像圣母玛利亚是一位吵闹的人呢？

此時的路天翔無法揮去對王香蓮的思念之情，面對現實情緒低落，沉淪不語。經家人苦口婆心勸導，後迎娶了淳樸忠實的農家女楊秀婷。王香蓮與李建剛婚後，因家庭問題矛盾四起，爭執不斷。李建剛選擇了對王香蓮的背叛。

历史之上的行路旅客如果说“人”是构成城市画作的主角，那么文化就像是画卷上的底色，它静静沉睡在城市中的每一个角落，展现着不同地域的独特魅力。

它为基督徒指出基督奥秘和神子民的真实，它呼召人去过爱的生活，它邀请每个人去过一个沉潜于退修中的，充满行动的生活。　　

人们称南极为“世界上唯一一片净土”乘着南极探险考察船从乌斯怀亚出发，驶过德雷克海峡的魔鬼咽喉，我们驶向茫茫的冰雪世界。

今年改变了方式、方法和方向：向船右边撒网（若21：6）。即：把福传重心转移到市区，因为城市人口比农村集中（2011年我国城市人口首次超过农村人口）。