（第十一节）圣依纳爵似乎跟着保禄，也在问这位主教说：「有用有益的人了！」

这是教宗本笃十六世第十六次到罗马教区以外的意大利教区进行牧灵访问。

该刊物于1923年，由徐光启第十二代孙徐宗泽接任主编后，逐渐关注和评论当时一些社会问题。1927年还开辟了“中国圣教遭难汇志”专栏，报导国民革命军北伐期间各地教会遭受袭击的事件。

（德6：10）德训篇第十三章中还教训人们“谨慎与富贵人交接；应与地位平等的人交友。”因为嫌贫敬富是大部分人的通病：“富贵人一动摇就有人来扶持，穷人一落魄却为朋友所抛弃。”

十字山顶即是苦路的第十四处。一副高大歪斜的木头十字架象征着耶稣被钉的痛苦，一旁散落着多年前标有数字的半截十四处苦路十字架。

姑且不说耶稣本人十足的反形式主义，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，大公教会拒绝形式主义。

播音：雪霞|剪辑：琴尔|排版：沐樱玫瑰经圣月乃是教宗良第十三世于1883年颁布的通令，钦定阳历十月为《玫瑰经圣月》，命令普天下教友，每日在明供圣体前，公念“玫瑰经十五端，加念‘圣母祷文’及‘求圣若瑟垂佑诵

在韩修女的帮助下，我们参加了西安教区第十三期夫妇恳谈会。

从“孝”进而又演绎出“忠”，实际上“忠孝”两道，皆人伦之至道，君君，臣臣，父父，子子，既可并行不悖（保孝行章第十）。　　在人的尊贵和人格的尊严上中西方有着极为相似之处。

他们根据宗徒大事录第二章1-12节：天主圣神降临的记录，第十章44-48节：伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节：圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。