他们总是焦虑，因为辛勤劳动赚得的产业会在一瞬间消失。”不幸福的死胡同教宗强调，这些人“忘记了福音的教导。福音并没有说财富本身是一种罪，但财富肯定是一种负担”。

这反映出他的现实焦虑，但也表达出他愿意与天主对话、坦率陈情的信仰态度。问题3：上主怎样回应亚巴郎的担忧？答：上主明确告诉他：“这人不会是你的承继人，而是你亲生的。”

梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。

带给我们的经常是筋疲力尽、在互联网上寻找答案，孤独和焦虑，不知道能向哪里求援——我们是需要，或是不需要，受到帮助的人呢？

教宗说，它就是为人受苦和与人一同受苦，如同父亲和母亲为儿女受苦那样，并心怀焦虑。　　说到这里，教宗问罗马教区的本堂神父们两组问题：你哭泣吗？

或许有些心理分析家会说，若瑟做的梦是因痛苦焦虑堆积而成的，寻找缓解办法…，随他们要怎么说。可是，若瑟怎么做呢？他从梦中醒来后，娶了他的妻子。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中；有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，更是一种人生态度。

当暮色降临后，耶稣要求门徒们给他们吃的，可是门徒们的回答有些焦虑。教宗评论说，天主又再一次先走到人的前面，门徒们还丝毫不理解天主的意思。教宗最后说：这就是天主的爱，祂始终等待我们，总是给我们惊喜。

天主爱人类，他来抚慰我们心中的焦虑。同时我们也朝向他走去，为更好地爱他。教宗说，从这个意义来说，我们该永远做慕道者。

教宗也焦虑地提到暴力在尼日利亚卷土重来、伊拉克近日的凶杀事件、在南苏丹、象牙海岸、索马里和大湖区的紧张局势和冲突。然后，他谈到中东，寄望在圣地重新开动和平进程，同时也称赞约旦王国为对话提出的倡议。