回程中，我们轻轻唱起一首歌：不愿作早晨的露不愿作晚上的霞不愿作那流荡的星不愿作那春天的花愿作一粒种子深埋在地下生根发芽结果遍满海角天涯……愿作盐和光忠心荣耀他见证主的作为领人回天家

亲爱的兄弟姐妹，我愿意跟大家分享一首歌，也当做我们信仰生活的指引——不愿做早晨的露，不愿做晚上的霞，不愿做那流荡的星，不愿做那春天的花。

只有当我们寻得有关宇宙存在及人类存在的缘由时，我们才能理解上帝的思维或更正确地说，如果我们找到有关宇宙及人类为何存在的答案，我们才能对上帝的思维多一点的理解，宗教赋予生命意义，科学赋予改造生命环境的能力，剑桥大学在宣布“星桥神学与自然科学讲座

有劲有力、只要人全心依赖天主就没有办不成的事：谁对天主慷慨，天主就对谁大方……打那后，虽说我们相识只有半年，但我总觉得和他接触后受益匪浅，通过对他《心灵交响》、《痛苦透视》、《寻星、

圣堂内部由两侧白色柱子将大殿分割为主廊和侧廊，祭坛与信友跪凳之间有木栏杆分隔，圣坛上放着西式圣龛，其雕刻又带有中国色彩，美丽的圣母塑像站立在祭台之上，圣母圣洁无暇，双手合十，脚踩地球，头戴十二颗星冠，面容慈祥温良

一个人望着深邃的星空，有点点辰星，和若隐若现的银河，远处传来蟋蟀的歌谣，在远方的你，听到了吗？备注：伟荣，第七、八届利玛窦志愿者，在艾滋关爱中心服务过，现在在贫困地区支教。

2008年10月28日，上海教区神哲学班的修士来青村朝圣；10月29日，姚景星神父在总铎马达钦神父的陪同下，带领市区教友来青村朝圣……2008年11月1日，上海教区辅理主教邢文之前来主持庆祝青村诸圣堂开教

（参见友弟德传）13、艾斯德尔(Esther)，名字的意思是“一颗星”、“好运气”。现代则称之为“希望之星”、“欢乐之星”、“卓越之星”。

例如杭州府仁和的学者张星曜（1633～1715?），近年来有全新的研究成果。其三，也有些人将儒家宗教化。台湾学者王汎森提出过，“泛览明末清初的文献时，我们可以察觉到当时出现一种儒家宗教化的现象。”

　　「东方的贤士，在那颗星的指引下，找到前往白冷马槽的路，他们展开了整个历史的伟大旅程，这是万邦来向耶稣基督的朝圣之旅。主教不仅有责任与其他人一起走这旅程，而且当走在他们前面，指示这条道路。」