这部便於閲读、具有主要作者，即教宗独特风格的作品并不给出最终答案，也不是为了排难解疑，而是放宽视野，与超越人性逻辑的天主的无限大爱相遇。

他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

MiguelÁngelAyusoGuixot）枢机在介绍这个部会的工作时，特别谈了与伊斯兰教和佛教建立的稳固关系，且每年都在其它不同传统宗教的节庆机会上送去贺函，例如穆斯林的斋戒月、佛教徒的卫塞节、印度教的排灯节

特别是在去年圣诞节，男女老少各展才艺，10户人家齐上阵排演了全本三王来朝话剧，再配以舞蹈、曲艺、独唱等节目，使晚会丰富多彩、高潮迭起，赢得了观众的阵阵掌声，为欢度圣诞的教内外朋友增添了喜庆与欢乐。

福音的第二部分不太受欢迎，因为它似乎将人们排除了祂的爱之外：“那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。”（若3:18）可是，这段经文也谈到天主的良善。

（若4：24）五、危在自以为正福音里自以为义人的法利塞人和经师们，曾被耶稣责斥为瞎眼的向导（玛23：24），而这些瞎子也存在于今天的教会中。

（若4：24）五、危在自以为正在福音里自以为是义人的法利塞人和经师们，曾被耶稣责斥为瞎眼的向导（玛23：24），而这些瞎子也存在于今天的教会中。

15年前，正当我的工作和生活四面危机时，教会的一位姐妹来到了我的家中，给了我很大的帮助，同时也把天主介绍给了我，把他的大爱带进了我的生命，并让我走进了教堂。

多边外交上的危机会导致「社会、政府和跨政府体系的信誉受损」。教宗担忧的一个事实是，重大的决议、宣言和决策往往没有经过真正的协商进程、没让所有国家都发表意见。

教宗最后总结道：「我们走出危机时，绝不能跟原先一样。我们走出来时，要么变得更好，要么变得更糟。因此，在这关键时刻，我们有责任重新思索我们共同家园的未来和我们共同的计划。