他们既是教宗最密切的合作人，所以形成类似元老院的机构，位居教会圣统的最高峰。教宗向新枢机们强调：“我愿意用我第一道通谕中心的那个字来概含你们接受新的召叫的意义。那个字就是爱。爱这个字很适合枢机的颜色。

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”

这恰与他身边那位教士的神态形成对比，那位教士惊讶地举着双手，张大了眼睛和嘴巴，人们似乎已能听见被他抑压在嗓子眼儿间讶异的尖叫。人物的表现立体而自然，他们各具感觉与表情。

生活的教会、小团体的教会、堂区教会、运动组织该当在边缘形成中心，帮助战胜庞大的政治显然克胜不了的事物。”

一、神父会长齐支持形成合力传福音在开拓西寨、古寨这块新教友基地的过程中，历任本堂都做出了不可磨灭的贡献，他们给福传人员以极大的精神支持和物质保证。

无论瞻礼、主日或平日，都按多年来形成的管理模式进行。李神父很重视发挥教友的作用，放手让教友骨干工作，只在宏观上做些指导，而自己则按圣经上讲的“专务祈祷和福传的事”。

要强化组织领导，压实各级党委主体责任、主要负责同志第一责任人责任、分管领导直接责任、班子成员“一岗双责”，构建形成党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局。

中华民族在长期生产生活实践中产生和形成的优秀传统文化，为中华民族的生息、发展和壮大提供了丰厚的精神滋养。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

形成得过且过。只求今生生活、工作好，不想来世苦和乐，但经不起风吹雨打，如果犯上生病肉痛则怨天尤人。少数人听信巫神之言脱离羊栈入歧途。故应加强开化工作，坚定依恃天主信心，言归真教，不失信望爱三德。

同时这个心，是由天主圣神，在贞女胎中所形成，满怀着仁爱和慈悲的心。永远天主圣父，在这圣心内得到满心的喜乐。