儿记得有一年年底，咱们家宰了一只羊，您把羊肉大部分送给了亲戚邻居，自己家却没剩下多少，我们好不容易盼着过年吃点肉解解馋，可您大部分都送人了，使我们感到非常失望，过年时大哥想多吃一块肉您都舍不得让吃，要留着招待客人

夏天则有为客人为期一周的课程，都和圣经研讨或灵修有关，也有针对牧师、神父所举办的神操课程，以及为青少年预备的圣经课程。如今来到博舍的访客越来越多，现在每年超过2万人次。

2006年12月6日是刘主教九秩大寿，虽然教区没邀客人，但当天我还是特地赶到献县，参加了李连贵主教带领教区神长教友为老主教举行的感恩弥撒和庆祝活动。

当娟娟知道客人就是树上题诗的那个人，娟娟这才起身，梳妆打扮，同母亲一起来到厅堂。木元经一看，娟娟亭亭玉立，花容楚楚，这分明就是秦观峰上梦中见到的那个女子。

到了白冷城，一来，因为客人拥挤，二来，各店主人见二圣是穷苦人，都不肯收留，没有办法，只好出城另找地方。当时天已经黑了，二圣摸到了一个山洞，是行路人喂牲口的地方。

分享营有一群服务人员，他们接待每一位客人，忙忙碌碌地为大家准备五点的自助酒会。他们将服务他人看的尤为重要，甚至因此没能参加庆典，这也成为韩宇心里的一个遗憾。

这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

这时宗主教想到客人的不便，70多岁的他，右手撑伞，左手拎着一双雨鞋，冒雨送鞋到修院。刚出教堂大门，这位教授冒雨过来了。

有的预知的梦是提前知道来访的客人。据宋《嘉庆—统志》记载：南宋的谢灵运在少年时，随做官的父亲来到会稽，其父准备将谢灵运寄养在好友杜师明家里。

1.历史背景犹太文化中的女性通常负有款待客人的职责。玛尔大感到自己孤身承担任务，于是向耶稣诉苦，并希望祂来“干预”。2.灵修意义玛尔大虽然出于爱在服侍，但她的焦虑与不满暴露了内心的失衡。