下午去了市中心，逛了户部山古建筑群，里面有翰林院，出了许多文人墨客，还有一家连着一家的沿着山势排列着的从前旧时代的大户人家的大宅院，大门都是紧闭着的，不能进去参观，在这些大宅院马路对面的是一溜排的现代化的小吃

要向基督打开大门。他自己成了第一位实践者，给基督敞开了社会、文化、政治和经济制度；他以莫大的能力，一股来自天主的能力，把看似不能逆转的潮流转了个方向。

《若望福音》描述耶稣受审的地点是一个大门附近的颠簸石头路面，与此前在监狱附近的考古发现吻合。他说：「当然，没有经文表示审判发生的地点在这里，但这个地点符合考古、历史和福音书的描述并且都有理可依。」

在于他们走了一条本地化或叫中国化得道路，尊重中国传统文化与社会礼俗，从根深蒂固的中国儒家文化中，找出为我所用的福传文化与伦理基础，并巧妙利用这样的文化与伦理的表达方式，来阐述基督教文化与伦理神学，开启了中国福传的大门

今年是司竹天主堂打开堂门传福音的第五个年头了，一如往年，本堂张军定神父带领司竹的众教友打开圣堂大门，把四邻八乡的人请进来，给他们分享我们的教会、信仰等，在四天的时间里，进入教堂的教外朋友逾千人次。

他说：当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍然身陷牢狱。

记忆的大门打开了，我不由得想起了她的好多故事。去年冬天，接到老父亲生病住院，我星夜兼程，赶回老家，挤进拥挤的电梯，忽然，一个似曾相识的面孔出现在电梯里，而她也在目不转睛的端详着我，啊！

在教堂门口，朱主教郑重地将教堂钥匙交予永嘉总铎陈必神父，陈神父从主教手中接过堂们钥匙，庄严地开启教堂大门，率领众人进入教堂。

天国的大门为他敞开，天国必有丰厚的赏报为他准备。他虽然离开了我们，但他的那些精神却会永放光芒！肩负福传的使命，这是每一个教友义不容辞的责任。

有人选择了为金钱服务，为了钱甚至可以六亲不认，反目成仇，致亲情、友情于不顾；有人选择了权贵，靠种种手段得到自己想得到的东西，只想聚集不愿舍弃，在工作中多次为罪恶打开大门，使道德与和善沦丧；有的人选择了美满婚姻