当一位神父得知她因身体原因并未开圣体时,来到她的床前为她讲解和好圣事和圣体圣事，办了告解，初领了圣体。虽然她无法进教堂,但在和她的言谈中我能感觉到她信仰的强烈,她对天主的无限爱情。

最后，教宗在各种语言的问候中，劝勉信众在此忏悔时期为皈依祈祷，「以达到对耶稣更深入地了解」并以仁慈、宽恕及和好的行为，做忏悔和改变生活。

我们也希望天主每天给我们更大的力量争取国家和好，让每个古巴人不分彼此，都能茁壮成长，让这个国家的潜力为家庭和全民的益处能够有所发展。　　问：那么，请您谈谈古巴主教们最关心的问题是什么？　　

教宗说禁食能帮助人避免罪恶，罪恶及它的后果使人的精神不振，禁食帮助人与天主重修和好。禁食使人更容易清醒地聆听天主的圣言而不再度自私的生活，反而为那牺牲了自己的天主而生活。

于是人们在祭台或至圣所蒙上布不让人看见，直到在复活节，人们与天主和好为止。因着类似的动机，以后在中世纪，十字苦像和圣人像也在四旬期的开始被蒙上。

同时借助林神父带领的集体和好圣事，妥善准备自己的心灵，为迎接圣诞节和继续从事今后的牧灵福传工作，勤恳耕耘，光荣天主，奠定了灵修基础。

一颗与天主及近人和好的洁净之心，能够在地方上、本国内和国际间生出和平的目标和创举。作为全权国民的基督信徒在这个工作上，能够也应该本着真福八端的精神，做和平的缔造者与修好的使徒，来为整个社会谋求福祉。

在圣道礼仪之后，教宗本笃十六世向他们说：在面对那些有时令我们感到悲痛绝望的弱点时，我们可以信赖天主的悲悯，他无时无刻地准备再次扶持我们，在和好圣事中宽恕我们。

我们强烈谴责日本首相为了国内政治原因而参拜靖国神社的做法，因为此举严重阻碍了和平与和好的进程。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

教宗强调，修和是圣神的恩典，我们只有藉着主耶稣与天父和弟兄们和好，才能真正享有平安。　　教宗指出，罪过的赦免并非我们努力的结果，而是靠治愈我们的圣神恩典。他说：我们不能给自己赦罪。