要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话，如果说得适宜，就像银盘中放上了金苹果，明智的劝诫，对受教的人无异于金环，或纯金美饰（箴25：11）；义人的口是生命的泉源（箴10：11）；有见识的口舌上，可找着智慧

可怜的亡者，你们信主一辈子，可你死后得到的是这样的孝顺！由此我想到，家庭的福传是多么重要呀！还有的家庭是夫妻两人一方信主，或夫妻信主子女不信，由此家庭福传的责任是多么重大，任务是多么艰巨。

在教会遭受迫害摧残的苦难岁月，有的圣人为了坚持信德甘受酷刑，赴汤蹈火无恐无惧，大义凛然视死如归，如类似圣若望之下沸油锅、圣老楞佐之睡火铁床者，不乏例证，真可谓：“为证信德，虽被万死不辞”，可歌可泣，可敬可钦

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

为此，当今教宗说：“谁把自己建立在可见、可触摸的事物上，建立在功名、事业和金钱上，就是把自己建立在沙土上。

那天，母亲高兴地告诉我，三楼的刘叔叔主动将他的小储藏室腾出来供我们存放婚庆用品，我很高兴，和爱人商量着给刘叔叔租金。结果，第二天，他就来我家串门了，很豪爽地说：“要什么租金？

德肋撒修女说：“最宠爱人的是天主，他免费赐予我们各种神奇的礼物。在座各位都没有眼镜，可你们却都看得见各种景物，如果天主认为你们的视力是他赐予的，所以该付钱给他，你们怎办呢？

可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

你有几分爱，你就有几分天主；你在天主内越多，爱人越多，你的快乐就会越多，而内心的平安也就越多。

公元前580年（东周简王六年），老子著《道德经》，提出“道可道，非常道”，“天乃天，道乃天”。《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。