你们这些寻求一份坚实希望的年轻人，我要跟你们分享圣保禄写给在罗马受迫害的基督徒的话语：「愿赐望德的天主，因着你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安，使你们因着圣神的德能，富于望德。」

我们既渴望在祈祷中和天主相遇，就先默想读懂他写给我们的圣经吧！默想也是一种灵修。从默想天主圣言开始，我们逐渐学会信任依靠天主，领悟出空虚自己让天主圣神引导的美妙。

写给未来的信如今多数80后已走出校园，处于择业阶段，他们褪去青春年幼的稚嫩，开始适应社会大家庭。他们常说越长大越孤单，上网喜欢隐身了，不怎么爱在群里发言了；一人一台手机，也是各玩各的。

在一封写给“全球圣公宗前途会议”（Gafcon）成员的信中，全球圣公宗前途会议主席、北美圣公会大主教，佛雷·贝赫总主教（Rev.Dr.FoleyBeach）这样写道：“我们十分感谢迈克尔主教多年来代表‘

这种用法可以追溯到圣保禄，他写给格林多人的书信中提到：“因为我们就是献与天主的基督的馨香”（格后2:15）。傅油使我们散发芬芳，一个喜乐地活出恩宠的人，会使教会、团体、家庭充满这种属神的芬芳。

圣保禄宗徒写给罗马的信说：“因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸,父呀!”

她于1979年写给一名神父的信中说：“主耶稣对你有一份特别的爱，但对于我，沉寂和空虚实在太巨大了。我看，却是看不见；我听，却是听不到。”她甚至因此感到被天主拒之门外了。

以此文，写给离开铎职七年的林子。——题记林子，你现在还好吗？飘泊无根的心是不是感觉到有一点点累？是否找不到一个地方栖息疲惫的灵魂？

随后，最早见到“神甫”一词的地方是的《清末教案》》（五卷本，中国第一历史档案馆、福建师范大学历史系合编，中华书局，1996-2000）里，那是一些大臣在写给光绪帝的奏疏里用的词汇，意谓“神甫”是朝廷与民间的对立面

她带着当地一些传教士写给汉口传教士朋友的介绍信，一抵武汉，就在八路军驻武汉办事处的支持下，发起组织了西北游击队后援会，为八路军募捐。之所以用西北游击队的名义，是为了少找麻烦。