常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。藏头诗属于正体诗以外的杂体诗。

但是，随着基督徒团体的增加及宗徒们相继辞世，于是，宗徒们的书信或福音作者的作品就成了他们无法出席时的代替品，在第三代以后的基督徒团体中传颂。直至今日。

（见2005年2月18日报刊文摘，作者刘燕敏）这是世界名人的一次偶然的“脱口秀”吗？非也。我认为这是比尔·盖茨发自内心的肺腑之言，是他信仰基督的一生中凝聚而成的重要人生格言。这是有根据的。

女人信了蛇的话这一点，作者觉得没有明说的必要。他只将相信的后果给我们指出：“她见那棵树（的果子）好吃、好看，为增进智慧惹人贪婪”。这句话生动地刻画出，如何在女人心里逐渐地升起了一种贪欲。

教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

虽然这个故事有历史背景，但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心，作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义：显示那位至高者的无限仁慈，人又可以重享和平及幸福地生活了。

圣杯大教堂外景圣杯大教堂内景作者在供奉圣杯的圣龛前留念大量的考吉研究，历史文献传承见证，对圣杯样式的设计和底座上字母的最新发现，与世界上其他类似杯子的对比，在初期教会礼仪中的提及，以及不同领域的科学研究

他於1956年加入《公教文明》期刊作者群，三年後被任命为该期刊主编。图奇於1973年9月获任命为梵蒂冈电台台长，落实了先教宗保禄六世的强化电台功能计划，重整电台架构，为编辑制作优先分配经费。

若望神父指出，每个作品背后都有其理念、情感的升华，因此附上创作介绍能让评审们更能体会作者意念的表达。

圣经是天主的启示，圣经中所记载的都是天主的话，正如希伯来书的作者所说：“天主在古时曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话，但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。”