比方说，医护人员用自己的手机打电话给家属，让临终的病患能跟挚爱道别。世人在巨大考验中看见医护人员的工作。教宗说：「即使筋疲力尽，你们依然秉持专业素养和舍己精神，献身服务。这能激发希望。

而令人担忧的是，在患病期间的生命价值、痛苦的意义及临终弥留时的重要性都变得黯然失色。痛苦和死亡──是每个人会经历的，身为「人类存在」的事实──再不构成人性尊严的最终尺度。

本堂神父给他送临终圣体。在神父离开这家不久，病人的病势凶猛发作，把胃里面的东西都吐了出来。在旁伺候的仆人，把这些东西都收集到一个盒中，投入炉中的烈火中。　　

他与同会弟兄们一起照顾病人，加倍守护在临终者的身旁，到处安慰人、施与圣事和宣讲天主的圣言。他也不可避免地染上瘟疫，成了他献身工作的牺牲者。

他的七言是在这样痛苦、短促的呼吸中说出来的。他经历了好几个小时无比的痛苦：一波一波将手臂狂扯乱扭的痉挛、一阵一阵的缺氧、背后粗糙的木头在身体上下移动时割扯已经稀烂的皮肉时钻心的疼痛。

我接触过许多临终的老教友，他们对天主、对炼狱或是地狱都充满了恐惧。有一位临终的老太太，整日胆战心惊的。我劝她不要害怕，她说：天主赫赫威严，严厉非常，谁不害怕。这些道理也困扰了笔者很长一段时间。

第一件是他当年目睹身为天主教徒的前财政部长韩瑞生二度心脏病发，当神父正在为他进行临终祈祷时，即使他知道自己就要离世，却始终保持一副安详无惧的神情。

由于失血过多，情况危殆，教廷为他举行了临终仪式。五个多小时手术抢救，生命方得以挽回。教宗若望保禄二世与孩子一起遇刺第四天，教宗在病榻上录制了一篇简短谈话，通过扩音器向守候在广场上的民众播放。

1607年鄂本笃在肃州去世，临终时有耶稣会中国籍修士钟鸣仁陪伴。鄂本笃是明朝唯一来新疆的传教士。清朝设置新疆省。1759年葡萄牙籍的耶稣会傅作霖神父、高慎思神父，奉乾隆皇帝圣旨，到新疆测绘地图。

你从来就不舍弃伟大的母亲，我喜欢和你在一起就像当年的耶稣在纳匝肋祈求你，信赖你，爱慕你不管是日出，还是晚归，都愿投靠在你的怀抱里轻轻地握着你的手，努力发展成长，学会一步一趋诸惠中保，大能者贞女你的圣子基督在十字架上的临终遗言