当时，我选用四个关键词：痛苦、感谢、鼓励和赞美，藉此向所有的司铎们致谢并支持他们的铎职。

教宗保禄六世自1963年6月当选伯铎继任人后就开始关注、关心新中国及中国教会，当了解到人口众多的新中国及中国教会的特殊情况后开始不遗余力地为中国发声，如高声疾呼及积极推动尽早恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利及席位

1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。

而青龙港北首也在嘉庆八年（1803）开办了一座修道院，其中有陆姓和沈姓两位修士晋铎后，往河北、蒙古、朝鲜等地传教，青龙港也成为了天主教信仰输出和引入的枢纽。

来自成安的李玉铎弟兄最近给我写信，直言不讳，说这几年“信德”福传方面的内容又少又枯燥。他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。

.—2023.6.27.）1957年12月21日晋铎；2023年7月4日安葬。

作为希望之光的义工，石家庄教区刚刚晋铎不久的李云飞神父随同第一小组前往因艾滋病而闻名的上蔡县文楼村，慰问当地的艾滋病患者，在一户基督徒家庭，神父勉励他们效法基督，勇敢地背起自己的十字架，把疾病痛苦全托靠给主

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

4月2日晚21时37分，教宗生前晋铎、晋牧和担任牧首的波兰克拉科夫总主教区总主教座堂的大钟将奏响。

十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。这事引发马丁路德的抗变色镜，最后导致教会分裂，后果非常严重。赎罪卷来自“炼狱”的信仰。炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。