80年代初第一次进教堂，看见什么我都觉得特别新鲜，当我在露德圣母像前低头鞠躬的时候，小时候的情景立刻浮现在脑海———手拿小念珠在堂里跪得特别直，其实我不知道当时是真念经还是假念经，就是爱听别人夸我，说这个小姑娘真漂亮

在母亲的宣讲和劝导下，他的老伴和一个女儿领了洗，他也答应进教，但当时还没有领洗。1982年夏季，一个风雨交加的日子，忽闻马叔住院的消息，母亲坐立不安，要去医院探望。

许多老同学告诉我，在我进庆礼院之前，他已开始显奇迹了，而且有一次，还把圣体增多了呢。”一次鲍斯高神父在一个广场前，向听众讲聆听天主圣言的重要性。

他被钉的十字架矗立在耶稣之旁，在他死亡前的一刻，他向耶稣忏悔了，耶稣预许他：今天你和我一起进乐园。圣路加所述的这个故事，就是天主教会为什么对成圣持有更开放的观点。

一、诏书是应时代的需要而产生的1）教会发展的趋势：自从梵二会议以来，整个教会已冲破长久以来把教会封闭的如同一座堡垒的墙壁，教会进入了一个全新的福传时代。

他进入中国传教的时候，晓得中华是礼仪之邦，讲究礼尚往来，故此，他比较注重与中国社会上层人士交往，进入了中国的上流社会，赢得了社会的认同，为天主教的传播营造了良好的外部环境。

虽然我们以个人的身份来参与弥撒，且每个人都有自己所关切的心事，但在进堂咏中，我们已把我们的心和声音团结在一起了。我们参与弥撒不仅是作为教会的成员，而且是基督奥体的一个肢体。

正是在他的言传身教下，二十几位老人陆续领洗进教。敬老院住房多，能容纳一百多位老人。王有生心想，如今已有20多位教友，何不成立一个祈祷所，让神父定期给老人做台弥撒，送送圣体。

9月9日上午我们进圣母山洞，并在山洞前参与弥撒。在圣水泉前，我似乎看到圣女伯尔纳德不顾众人的耻笑，紧随圣母的指示，把泥巴抹在自己的手上，胳膊上和脸上的一幕。

借着感恩经我们进入了“今天”。于是我们的今天与祂的今天相会了。祂现在就使这个相会成真。教会礼仪以“今天”这个字引导我们内心特别注意这一天的奥迹，注意这个奥迹所表达的话。