而且腐败和贫困均有极为糟糕的遗传基因，这种基因正在腐蚀、毒害和扭曲着官二代、富二代和穷二代的魂灵，他们的冷酷、残暴、骄横和思想的极端又将酿出多少伤亡！

因为只有为了别人和大众，在建设一个大家共同愿景的奋斗过程中，人的行为才谈得上奉献牺牲，谈得上高尚，谈的上圣化和超性之德。

甘愿为我们成为罪（格后5：21），死在十字架上（若19：1-30），连最后的一滴血也为我们倾流（若19：34），而且还借着宣告主的死亡的弥撒圣祭（格前11：26），一次而永远地（希9：12）直至天地终穷，

甚至经济能力并不好的教友，也尽力将自己所有些微的衣食和比自己更穷的人分享。爱德不但使人更接近天主更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过。

翌年八月展开一连串的「生命告别之旅──我的人生思维，划向生命的深处，活出生命的色彩，活出真爱无终穷」等系列演讲，走遍全省各教区、各大监狱、大学院校、中学、政府机构、国际性社团、社会公益团体、医疗团体及不同的宗教团体等

我们再穷也有您吃的呀！每每看到这里，我都会落泪，这种水乳交融，是心与心的交流与碰撞。今天我们抱怨人与人之间的冷漠，人们更关心自己的利益而不考虑他人，难道物质丰富了人却更吝啬了？

石家庄教区郭利红神父认为：透过参观芝加哥基督教角石服务中心、撒拉服务中心，天主教工人之家、方济各之家等慈善公益机构，参与其服务项目，以及欧乐天神父和中国教友陈丽华教授的家访宴会中，我们不仅体验到神父、修女、教友在服务穷人时的热情和爱心

任何人回溯华语乐坛，上穷碧落下及黄泉，都不可能避开这个名字。

俗话说：穷在大街无人问，富在深山有远亲。笔者也曾读过乾隆皇帝与纪晓岚在天安门上的几句对话：皇帝自豪地说：我国的百姓就如此之多，熙熙攘攘，来来往往，陆陆续续，接连不断。

在祂神性中，祂已经看到我每一次领圣体的时候，也包括其他所有的人，直至世界终穷。所以，在耶稣的最后晚餐中，我也是参与的一份子。它不再是过去的历史，和我的生命没有关系。