对这个理论论述得最好的是蒂里希。另一种观点是:宗教与科学对立,而不仅是分离。对这个理论,罗素是一大代表。第三种观点是:科学与宗教相互关联,又相互影响。
依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说:“比如雨和雪从天降下,不再返回原处,只有灌溉田地,使之生长萌芽,偿还播种者种子,供给吃饭者食粮;同样从我口中发生的言语,不能空空地回到我这里来;反之它必实行我的旨意
二、玛辣:水的试探与天主的医治问8:以色列人在红海事件后走了几天没有找到水?答:他们在旷野中走了三天没有找到水。问9:为什么玛辣的水不能喝?这个地名有什么含义?
1.二○一三年二月十一日将在德国举办隆重盛大的世界病患日,会以福音中具指标性的善心撒玛黎雅人(参阅路十29-37)为焦点,筹备工作今年开始。
初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道:“天主圣神不离开任何受造物。”
因为教会的本质是由在天主奥迹内的信仰构成的——这奥迹是为了使我们获得救赎而在基督内启示的;是向全世界见证和宣讲祂,直至祂到来的使命中构成的。
耶稣曾劝勉 的门徒说∶「所以你们应当求庄稼的主人派遣工人,来收他的庄稼」(玛九∶38),这句话在教会内不断得到共鸣。你们要恳求!要祈祷!主耶稣的紧急呼吁,强调要以信赖之心不断地祈求圣召。
因为教会的本质是由在天主奥迹内的信仰构成的——这奥迹是为了使我们获得救赎而在基督内启示的;是向全世界见证和宣讲祂,直至祂到来的使命中构成的。
4.虽然类似的举措也曾为教会某些先贤所提倡,并且在某种程度上在教会内几乎形成了习惯做法,但是这些策略始终没有得到教会牧者们的完全赞同,更没有被教义所采纳,也没有形成任何的法律法规。
(《福音的喜乐》,273)身为基督徒,我们都肩负一项共同的使命,就是在不同处境中常怀喜乐作见证,以言以行、以耶稣与我们同在的经验,并在祂的团体,即教会内,喜乐地作见证。