我们不需要大公会议来教导大家已经接受的道理；我们需要重新审查我们的传统文化，适应环境的需要，并提供有益的发展空间。教宗若望二十三世于1963年6月去世后，其余三次会议由教宗保禄六世主持。

徐光启不仅以言语劝说人信奉天主，更身体力行实践福音的教导。遇有可以受教的知己文人，即介绍给神父们，他生活的圣善已充分显示他所奉真道的圣善，他的德行，有目共睹，教外人士都尊敬他。

梵二大公会议教导我们，若是进入与基督的共融，我们就真的成为天主的子民。教宗也谈到大公会议讨论的主教集体领导、基督信徒合一以及宗教交谈这几个主题。

他说：「无论何时，若果我们让自己的想法、感情或力量主导，我们就不会让自己接受天主的教导和信德的指引，那么我们成为绊脚石。基督的信德是我们生命的光，以成为基督徒和教会的职务人员！」　　

那时，为了圣物不受亵渎，也为了避免他们无休止的纠缠，父亲虽然烧掉了部分圣书，但却屡次教导我们：“即使真的把所有的书全烧了，我们心中的经他们是拿不走的。

因为主耶稣早就教导过我们，"人不能侍奉两个主人！"如果在我们的生命中，耶稣没有做主，那么谁在做主呢？亲爱的弟兄姐妹们，主耶稣竟这样的爱了我们！他渴望每一个人灵都归向他，因他而得救！

的确，慈悲经验见诸具体的见证行动，如同耶稣所亲自教导我们的。每位信友每次亲自践行一项或多项这些哀矜，必能获得禧年大赦。

根据圣经的教导，我认为起码要做到四点：1.要祈祷。就是把这关乎堂区发展的大事完全交托在天主手中，神父、教友要同心合意地祈祷，求主显明旨意，让我们能选出最合适的人选，作为候选人。

根据圣经的教导，我认为：1、敬畏和信靠天主是福。聖咏赞叹道：上主选为自己产业的百姓真是有福。（咏33：12）从中可以知道，基督徒是上主所选定的百姓，所以说基督徒是人群中最有福的。

我很难给你解释明白这个彻底的改变，因为它不能用普通的言语去形容，也不像一门新的自我认知般能被教导或练习。我所说的改变是，以生命来做痛苦的测试，去证明你是可以值得爱的，并不断肯定自己就是蒙主所爱的真理。