第一组表演时，平日素面朝天的修女竟然变身为顶着一头卷发、身披礼服、面带不可一世表情的恶毒皇后，她侧脸对观众甩出一句狠话：哼，盎博罗削大主教有什么了不起，本宫一定把圣殿抢回来，由我们亚略教派使用！

(斐：二，7-8)祂十二岁时，留在耶路撒冷的圣殿，当父母焦急地找寻祂时，祂对他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”(路：二，49)确实，祂的一生都彰显出对天父的信赖和孝爱服从。

就在这座竖立在伯多禄坟墓上的圣殿，我们看到上主正是如此，他总是经由十字架而获得永远的胜利”。

魔鬼怂恿耶稣从圣殿的最高处往下跳，以向世人证明他是天主的儿子，天使一定会保护他的。这也是所有神职和修道人员所面对的最大诱惑，即滥用灵性，认为自己是特别的，并向别人炫耀。

他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。

(米五1)3.耶稣的父母带着耶稣上耶路撒冷圣殿去取洁、献给上主，先知西默盎就双臂接过他来，赞美天主说：“主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去了！

天主重新居住在自己的居所，返回到自己的圣殿，将像君王一样重建坍塌的城垣，再聚四散的百姓（依52：7-10）。　　

耶稣死时圣殿的帐幔裂开，象征我们因祂得以亲近天主。问15：为何要照“山上指示的式样”建造帐棚？答：因为这是天主亲自启示的圣所模型，预示天上的会幕（希伯来书8:5），显示天主渴望与人同住。

祭司耶书亚是希伯来民族的精神领袖，带领百姓在圣殿原址立坛献祭，逐步恢复信仰与敬拜秩序。耶书亚的同名就叫耶稣，耶稣的希伯来音译也可叫耶书亚或约书亚。耶书亚之后大约500年，那位最完全的祭司耶稣来了。

我们所聆听的路加福音的话给我们呈现两个人，一个法利塞人和一个税吏，他们两人来到圣殿祈祷。一个立在祭台前，另一个远远站着，不敢举目向天。法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。