他没有抱怨，他是那么顺服，他战胜了死亡，为我们打开了永恒的天堂之门。耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

在对艺术共同的爱好中，二人距离缩小了，文化的隔膜打破了。作为天主教传教士的刚恒毅，随着认识与交往的深入，自然不会放弃给他这位新认识的艺术家朋友传福音的机会。刚恒毅开始给陈缘督讲解基本的教义教理。

教堂中祈祷旅途中虽有炎热、有劳累，但也是天主的恩赐，短时些许的遗憾竟也成了对朝圣意义的深刻领悟，天主安排的一切都恰到好处，祂打破了我们的想象，是为将更好的赐予我们。

梵二文献中有一段话曾深深的打动了我，“基督未曾取消痛苦，祂甚至也未曾愿意把痛苦之奥秘全部揭示给我们：祂自身承当了痛苦，这已足使我们了解其价值。”

曾荫权曾风趣地说：“香港公务员要面对各方面压力，尤其是高级公务员压力更大，为缓解压力，有人喜欢打太极，有人选择练气功，而我则做‘神功’……”当金融危机席卷东南亚时，曾荫权正担任香港特别行政区政府财政司司长

我以颤抖的手，打开了这个信封，发现里面全是车票，一套一套从这个南部小城到新竹县宝山乡的来回车票，全部都保存得好好的。

然而，死亡来了，打破了所有人的美梦，强迫人留下所有的一切，毫无例外。在死亡面前，我们能带走什么呢？在死亡面前，谁还会有“第二次”机会选择呢？

主耶稣先将这位聋哑人带离人群，然后，用一个“仪式型的方法”开启了他的舌头、打开了他的耳朵。将聋哑人带离人群，显示主耶稣“尊重”这位聋哑人；祂不是为了表演，而是为了爱人。

谈到启蒙运动学者对基督宗教修道传统的刻薄批评，现代中国读者比较熟悉的是吉本《罗马帝国衰亡史》里面的一些内容。

而且侯主教经常独自去拜圣体。透过他的言行，可以看出他与天主的深度关系。侯主教目光远大。修院需要培育者，当时邢台教区也非常需要他，但他能够牺牲小家成全大家，放下了自己的教区来了河北神学院。