世界主教会议的与会者们也提出一个问题，“如何在忠实于教会训导的情况下，对同性伴侣、离婚者之间的爱进行具体的牧灵关怀”。鲁菲尼说，“几乎所有就这些问题发言的人都说，必须摒弃各种形式的同性恋恐惧症”。

表弟和亲戚商量了母亲见神父的具体方案，就连夜回来把这一切告诉母亲。母亲激动得一夜没睡。第二天，表弟用自行车驮着母亲来范家圪瘩村外的洼里，不敢进村，在一处乱坟堆前焦急等待着。

他们以自己的贞洁来回答享乐主义和以我为中心的思想，以贫穷和和对最卑微的人、最弱小的人和被遗弃的人的偏爱为渴望金钱和权势提供了具体的答复，以自由选择的听命恩典来回答充斥着我们社会的利己主义和相对主义，利己和相对主义使我们的社会枯竭

因此，尽管互联网永远无法取代教会中唯有借助具体的、礼仪的及圣事的生活，方能与天主来往的深刻经验。但显然它可以提供独特的辅助与支持，以促成在团体中与基督的相遇，并陪伴新信友踏上刚开始的信仰旅程。

在这些话里面，我们找到基督信徒日常生活非常具体的指示”。教宗对这个主日的弥撒福音作结论说：“在我们这个时代，人类需要天主的慈悲有力地被宣报出来，获得有力的作证。

在当时具体的社会环境里，她是一位未婚少女，甚至在没有许配给人以前，她已选择为主而完全空虚自己，没有为自己作任何计划。

祈祷唱歌、读经、分享、交流，并且在日常生活中通过互相帮助，扶危济困，践行爱德的服务，把基督的福音精神熔注在具体的行动中。

能不能具体谈谈呢？我不解地问道。朋友说，他曾在不同场合，遇到一些有宗教信仰的人或向他传教的人。他在叙述的过程中，结合我自己的感受，把这些人大致分为三类。其一：喋喋不休的人。

感谢天主，我们总是有具体的理由抱持希望。我们作为教会和子民结伴同行时，可以心怀希望期待着厄马奴耳的应许逐渐展现在我们面前。我们要明白，教会不只是关乎圣统制。

在我的印象中，母亲一直是端庄美丽的，但在苟活的年代，与无数世世代代终年以船为家漂泊水上生活的江南渔民一样，母亲没有留下过年轻时的照片，也不知道她的生日具体是哪一天。