十字架的凯尔特（Celtic）设计风格，是要纪念周守仁主教是在爱兰尔开始接受耶稣会培育。周守仁主教在晋牧礼仪中，登上有其牧徽的香港教区主教座位；在教友的鼓掌欢迎下，主持礼仪中的感恩祭宴。

这时范艳艳拿出了十字架，对医生说：“我是天主教的，我们不允许堕胎。”“你连命都保不住了，还管啥信仰？”但无论怎么样，范艳艳决定保胎，不过心中还是不免担忧。

圣经中说：“凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。”（迦5：24）我们要将邪情和私欲钉得死死的，埋得深深的。因为只有旧生命死了，新生命才能重建；只有旧性情除掉了，新性情才能产生出来。

在十字架前，或在圣体前跪下，让他再次接触我们的存在并开始传达他的新生命。最终所发生的事情就是“我们所看见、所听见的，就传扬出去”（约翰一书1:3）。

十字架“丑闻”正在将他们引向与相遇相反的方向。当他们正在为自己的失望而烦恼时，被钉在十字架上但又复活了的耶稣走近了他们，通过开始与他们交谈使他们邀请自己一同进餐，并在期间掰饼时被认出来。

他们从十字架的背负者，自勉成为圣神的负载者，成为名实相副的属灵之人；以其持续的赞颂和代祷，并以灵修辅导及慈善行为赋与历史隐密的丰盛果实。

我的十字架你们能背吗？所以，从耶稣来看，不论人的能力、身份，谁能背这十字架才是好的。谁学习耶稣基督谁就作仆人，他就是最好的领导者。所以教会的合作意识是最重要的。

碑身样式参考了利玛窦的墓碑，中西合璧，采用中国传统的龙头碑，但配以十字架的符号。

一如他的同乡沙勿略，苏铎把主给的病苦十字架背到了终点，带着对中国的憧憬向往以及未竟的理想，只身一人静静地回归父家，走完了其具有传奇色彩的一生。别了！敬爱的苏神父！

有一次，黄人为一个叫夏连忠的病人做麻醉时，看到他带着十字架，赶紧问他：你是教友吗？我是。我也是。当病人听到黄人的回答时，惊讶万分，竟然兴奋地从手术台上艰难地坐了起来，握着黄人的手，激动地说不出话来。