[2]」诺厄与他孩子的例子也是如此（参：创九18-27）。含不尊敬他的父亲诺厄，使得诺厄诅咒他那无礼的儿子，而祝福其他那些尊敬他的儿子。这就造成了同一母所生兄弟之间的不平等。

他明确号召父母们，称他们主要的任务是教育子女，并勇敢、认真地担负起这个职责：提到这一点对我来说非常重要：对孩子整体的教育是一项非常严峻的职责，同时也是父母的‘头等权利’。

四个孩子的先后去世，狠狠地打击了梁志忠的父母，身心遭受了难以治愈的创伤。父亲晚年极为悲惨，80多岁时由于儿媳妇跟他发了几句牢骚，一时想不开，一气之下晚上上了吊。

诸如此类的摩登言论还有不少：不应该限制教会中女性的地位，反而应该扩大；那些不愿意为单身母亲的孩子进行洗礼的人都是伪君子；有同性恋倾向不是问题，他们是我们的兄弟……由于对重大社会话题的关注和开放见解

有人认为主祭也是会众的一分子，降福我们表达出主祭与所有聚会者都需要天主的降福，主祭没有高高在上……但又有人认为祝福他人时，不应包括自己，这是有关身份的问题，就如同父母祝福孩子一样

有一天，在自家院子给孩子晾晒衣服。丈夫手里拿着一杆土枪（别人存放在她家里），对她开玩笑地说开枪了，她想枪里没子弹没什么可怕的。

跟随游行的队伍左看右观，似乎想看看今日有没有遇到熟人……在圣堂中等候的人们除了老人孩子之外，亦有一部分年轻人、中年人，嗡乱的各种声音即是从之发出。

我能够说的是，最近新闻消息如炸弹般地从四面八方纷纷而至：伊拉克骇人听闻的事件、欧洲的消息、意大利每天都有父母杀死孩子的报道。如何用仁慈的方法对待这些人，判断这些行为？这是个强大的挑战。

在弥撒中，李建斌神父要求教友们以圣家为榜样，特别在教育孩子的问题上多下功夫，指出进教堂不是老年人的福利和专利，青年人的数量和质量必须跟上来。

这些领袖强调，我们必须互相帮助，保卫孩子及弱势社群，并确保地球上的生命得以持续发展。他们在声明中呼吁，世界各国政府立即采取行动，并紧记我们的共同责任，放下分歧，于联合国气候谈判果断达成协议。