现今，无论如何，我们事实上已经离弃了艺术，他说道，解释了最近基督徒的后代大多数选择了脱离通俗文化而创造了我们自己的亚文化为了促进积极价值并避免俗化世界的糜烂影响。

教宗方济各在盖达尔·阿利耶夫中心向该国政界人士发表的讲话中，赞赏这个国家悠久的历史和富饶的文化，这些都得力於居住在这片土地上的众多民族。

面对丢弃和冷漠的文化，分施则是在人与文化之间建立新关系的关键，因为分施意味著奉献自己。教宗解释道，分施首先是彼此承认，且具有社会关系这不可或缺的特性。

教宗围绕本主日读经讲道指出，“我们在谈到创世的计划时……突出了造物主天主的首席地位”……，“而这一点在非洲文化中有着历史渊源、并起到了将非洲大陆结合起来的作用”。

在忠实信徒和志愿者的帮助下，它们得以找回，并将重新向公众开放，目的是成为一个文化和教育基地。叙利亚礼-天主教神父：「从遗迹和摧毁中重生」，如今收集有650本书籍。

“相遇和对话的文化对建设一个更公正和更友爱的世界至关重要，这是智慧和具有宽阔视野的特征。

本次会议以四个线上分会场的形式进行，200多位来自全国各地科研机构、宗教团体的学者和代表们围绕“新时代中国特色社会主义宗教理论研究”、“宗教中国化研究”、“历史、文献、理论研究”、“文化适应与宗教比较研究

诚如教宗方济各在开幕前例行周三公开接见时给予奥运的祝贺中强调：体育是世界共同语言，奥运会让世界更友好，可以在不同种族的文化与宗教间搭建友谊和互助的桥梁。

因此，天主教进入中国，不仅促进了东西方文化与思想交流，在科技方面也具有一定的进步意义。在明代磁州窑作品中发现圣母玛利亚瓷像作品，或许是为满足部分教徒或者教堂祈祷需要，而进行创作与生产的。

我们应以身作则，作一个福传的使者，传爱的福音；我们传福音，是传友谊、传爱……在基督的爱内彼此相爱，为中国教会的合一祈祷。”