每年的这一天我都会把一些外出和其他一些事提前或错后去做，我喜欢在这一天参与隆重欢快的感恩圣祭，祈祷和朝拜圣体。然而，今年的这一天我却辗转在北京、广州机场。

我把从母亲那里受到的疼痛都交托给天上的母亲，于是，我开始每天中午朝拜圣体和诵念玫瑰经，把自己的圣召交托给圣母无玷圣心，祈求圣母的眷顾。

离婚未婚者领受圣体圣事应得到鼓励，同时不使离婚再婚者感到受了绝罚，却应以极大尊重陪伴他们。在基督徒团体内照顾离婚再婚者并不表示削弱婚姻的不可拆散性，而是在表达爱德。

进堂不念经、圣体台前不打扦、弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio

让我们注重日常的神业功夫：默想、日课、弥撒圣祭、玫瑰经、省察、朝拜圣体等，当我们认真做这些神功时，自然就想到天主，自然就会发信望爱的善情。

晚上，便自己一个人在圣体面前祈祷！这样的服务换来了老人们的笑容和自己满满的幸福感，也让她感觉到了生活的意义，重新领悟了生命的价值。一天晚上，当她独自一人陪伴圣体时对天主说：主啊！你觉得我还能做点什么？

正祭台中央垂吊着一尊玻璃的圣体灯，昼夜长明。东墙面正中是巨型的圣母无染原罪像，两边有：人类殊福无二女，卒世童贞第一人。左侧是若瑟像，两边有：圣若瑟玉洁冰清，抱耶稣手持玉簪。

此外，在教宗的弥撒中的变化也包括引入跪着口领圣体和静默祈祷时间。

此外，在教宗的弥撒中的变化也包括引入跪着口领圣体和静默祈祷时间。

司铎最杰出的牧职，就是他能够成为圣体圣事的仆人：献祭、转化和分发。弥撒圣祭追忆的是十字架奥迹，麦粒为我们而死。同时，这还是天主喜乐的标记。