盖此有定理、有定法，并有定器。定器者即指南针盘，所谓地平经仪。其盘分向三十有二，如正南北东西，乃四正向也；如东南东北、西南西北，乃四角向也。

1918年遣使会江南会长刘克明神父（C.Guilloux）回覆传信部的信函中写道：　　「（中国）修道生的天资不聪敏，一般地还不如欧洲的中等学生……因此他们就中国文学说，不如本国人

，宗座圣玺最高法院院长；2.曼努埃尔‧若泽‧马卡里奥‧多纳西门托‧克莱门特（ManuelJoséMacariodoNascimentoClemente），里斯本宗主教（葡萄牙）；3.贝尔汉埃苏斯

这个时期，俄罗斯东正教教会在香港恢复了圣彼得圣保罗教会，同时编纂出版了《俄汉东正教词典》和中文版的《祈祷书》。

在经济区域化和全球化的大背景下，1991年德国著名神学家孔汉思神父提出了“全球伦理”学说理论。在国际上，广受关注。

在比喻中我们看到，这位父亲其实很可怜，两个孩子都表达了不同程度的不孝：小儿子在父亲还活著时就强行要求分家产，并选择离家出走；大儿子“人在曹营心在汉”，对父亲的爱冷漠无知，满心抱怨。

清朝陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

历任的9位本堂神父和另外2位神父来到刘潭村，泊头龙屯堂区的乐队22位队员以及亲友、教友、乡亲500多人前来为老人送行。张张氏出生在山东省宁津县张敖乡张曹村的一个热心教友家庭，17岁嫁到河北。

省天主教两会主任、唐山教区刘景和主教（2006年10月14日星期六）　　今年，河北“信德”迎来了创办十五周年纪念，这不仅为河北教会，同时为中国教会而言都是一件值得庆贺的大喜事。

“信德”每年都不惜花重金举办学习班，培养一批又一批作者、通讯员，例如张公显、王崇喜、张多默、刘文锦、梅乘骏、侯科彦、卢景荣等，更拥有一批新秀，如文萱、黄鹂、张健、寇宏广、思葭、徐革新、张建功等等，这就保证了稿源的丰富和质量