曾经发表多篇学术性论文，关于福传，传教学及多元文化为专题。一九八零年，他出版了一册名为『毛利人与澳洲天主教教会』的书。

这无关意识形态，而是关于我们植根于宗徒传统的经验。

这十条可以说是关于对话的伦理规则。现在，孔汉思和斯威德勒一起，由宗教多元论和普世宗教发展出全球伦理。孔汉思等人提出“全球伦理”初衷是为了解决国际争端。

关于真迹的辩论“罪状牌”的真伪极具争议，这方面的辩论早已展开：一方面，通过2002年进行的放射性碳分析的结果，否认其为原始物件，认为它出自10到12世纪之间。

那些与他最亲近的人们问他感觉如何时，他回答他们说他正在思考这一刻，是内心感受到的要结束旅程去面见救主的喜悦之情更大，还是想到离开他如此深爱的在传教中的伙伴们以及在这个传教工作他仍然能为吾主天主所做的服务的悲伤之情更大（熊三拔，《关于利玛窦的报告

为响应中国天主教“一会一团关于继续做好2024年赈灾捐献活动的通知”，神长教友积极奉献爱心，目前已有部分地区将善款汇至进德公益平台。

期待通过这次研讨会，不仅能够加强闽台两地教会之间的交流合作，更能激发出更多关于本地化的创新思考和实践行动，为闽台天主教本地化进程注入新的动力和活力。

让我们继续关于圣神的教理讲授，圣神引领教会走向我们希望的基督。祂是向导。上次我们默观了在创造中圣神的工作;今天我们将在启示中看到祂，在启示中圣经是天主所默感的见证，具有权威。

关于这些研究小组与世界主教会议大会的互动，多名记者提出了疑问，例如：10个研究小组分析的主题是否会被排除在大会讨论之外？

关于怜悯，让我们不要忘记主的三个特点：亲近、慈悲和怜悯。天主是亲近人的，天主是慈悲的，是怜悯的。如果基督徒没有怜悯之心，他就没有用处。