谈中国基督教的研究有个时间定位，一般来讲，我们是谈改革开放以来的中国基督教的研究，我的理解，是定位这样一个基本的时代。改革开放之前，中国基督教的研究应该说是相对沉寂。　　

至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。

我可敬前任教宗若望保禄二世的话，今日依然十分确切：「喜年纪念的机会，让我们看到一个令人惊叹不已的情景：我们的时代竟充满了如此众多为基督作证的人，他们以各种不同方式，在仇视与迫害的情况下活出福音精神，多次甚至要面对倾流热血的最严峻考验

正如两千年前的希腊朝圣者一样，我们时代的人类，尽管不常是有意识的，他们也要求信徒们不仅仅是「讲讲」耶稣，而是要让他们「看到」耶稣、让救世主的圣容在地球上的每一个角落、在新千年的世世代代，特别是福音宣讲的首选对象和主角

使用新语言的能力是必需的，不只是为了跟上时代，还要为无限丰富的福音找到精确的表达方式，好能触动人心。在数位世界里，文字信息常有影音档案伴随。

特选的宝器时代的需要亚西西的无名小卒，讨饭的乞丐，平凡百姓中的一员——方济各，为什么会震撼世界，名流千古？

这会导致地球迅速结冰，迎来另一个冰河时代，或者是地球的臭氧层被剥掉，大量宇宙射线抵达地球，杀死人类。11.地磁极逆转　　地磁极会自动发生逆转，南、北极突然调换位置，这种情况在人类史前史上定期发生。

沉默是金：在当今众说纷纭的时代，说话的人比听话的人多，我们更要向大圣若瑟学习，多听少说，不仅是听对方口中的话，更要聆听他潜在的需求和意愿。

"这是天主在人类历史之初指出的，也是面向我们这个时代、面向当今人类的。但我希望我们能问第三个问题：'我们中谁又为这样的惨案痛哭过'？为这些兄弟姐妹的死流过泪？

教会从开创时期起，给每个时代都留下了不同样式的圣堂，有巴西利卡式、罗马式、哥特式、古典式、巴洛克式……巴洛克圣堂是其中最豪华壮丽、金碧辉煌的样式。