就如你曾经有一天，坐在雅各伯的水井旁，向那位撒玛利亚妇女说出了美丽动听的言语。

因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。

这些收容中心代表着「慈善撒玛黎雅人」精神。问：皮埃尔总主教，在墨西哥社会许多积极面向中，肯定包括源自深厚基督信仰基础的强烈希望。对于教宗本笃十六世即将进行的牧灵访问，墨西哥人民期待什么？

’他回答说：‘父凭自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道；但是当圣神降临到你们身上时，你们要充满圣神的能力，要在耶路撒冷、犹太和撒玛黎雅全境，直到天涯海角，为我作见证。

我们最初把街头的孩子们组织起来，然后有德肋撒修女会为穷人办的食堂，还有沙尔德圣保禄女修会的补课学校、慈佑会士们的培育中心、一系列幼儿园。

在德肋撒姆姆的微笑里，我们岂不是能够感觉到永恒的东西吗？当然，活在神的时间里，并不意味着出离物理时间和人的时间，尽管有一天，人终究要出离这两个时间。活在神的时间里，意味着升华其他两个时间。

在亚巴郎75岁的时候，天主召唤他离开故乡，带着妻子撒辣、侄子罗特以及全家人口、奴仆、牲畜等到客纳罕地(参阅创12：1-4；希11：8-17)。

如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主，我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子，与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。

因此，我们要在家庭中保存信德，将信德的盐和酵母撒遍各个角落！。　　教宗然后谈到在喜悦中生活的家庭。他说：真正的喜悦不是肤浅的东西，也不出于物质。

在这里服务了11年的徐德肋撒和服务了8年的黄玛利亚、王玛利亚，以及翟若瑟，他们也牺牲了回家过年的大好时光，留了下来陪老人们度过了一个幸福温馨的春节。