因此，我们需要腾出空间来祈祷、朝拜天主、与上主相遇，聆听圣神要对教会说的话，并且接受他人经历的质问。我们不该「躲在冠冕堂皇的关系后面」；相反地，相遇建议我们走上新的道路，不再因循苟且。

她们还为他人祈祷，这些活动帮助他们与团体保持联系。体弱的修女经常拜访那些比自己更虚弱的人，提供社会和精神上的支持。这直接源于修女们不仅在她们活跃和富有工作能力的时候，更是在生命的每个阶段中对人的重视。

我们要做出慈悲的见证，发挥温柔的怜悯心，渴望接近他人并在盛行的冷漠中施以援手。教宗接着引用了意大利一位亲近穷人的已故主教贝罗（ToninoBello）的名言：「我们应当创造安排希望。」

悔改（希腊文：metanoia）并不是一个表面的、冲动的肤浅行为，去弥补我们做错的事；而是一个强而有力的决定，去应对那些阻碍我们成长、阻碍我们与天主和他人关系，最后也阻碍我们体会别人痛苦的能力。

教宗向在场参礼信友强调，不要担心自己的微小或是少数人团体，更重要的是“向天主和他人敞开心扉”。

由此，“慈悲的召唤”成为2015年至2016年特别禧年的主题，这主题也经常在教宗的讲话和对司铎的谆谆教导中回响：“司铎是一个慈悲和同情的人，亲近他人的人，是众人的仆人。”

当我们搬到新家或为新季节换衣服时，这可能是绝佳的时机，反思我们的真正需求，出售或赠与他人我们不需要的东西，总是寻求让我们的物品可以被二次利用。节俭的美德最让我着迷的是学会赋予每件事物适当的价值。

教宗因此邀请众人，“对照若瑟的形象，我们必须询问自己，我们是否晓得退后一步，允许他人，尤其是那些托付给我们的人，在我们身上找到一个参考点，而不是一个阻碍”。教宗多次揭露今天的父亲身份陷入危机。

在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”教宗说，这是一种“脆弱的教导”，即弱点不应隐藏起来，因为它们是“真实的”。

这涉及每个人与天主、与他人、与受造界和与自己的关系，教宗指出，“这关系表达出‘不完美’，以及对圆满的渴求，即圆满的生命、圆满的喜乐和圆满的意义。而耶稣基督是这份圆满。