月28日在澳门美丽街5号地下展出，展览期间于7月13日及7月20日举行2场《美丽之道：澳门天主教世遗景点》摄影工作坊，把这次的摄影艺术体验拓展到户外，让参加者跟着António游走澳门不同的天主教堂，交流摄影心得

从利玛窦踏上中国的土地，天主教也进入了中国，中西文化的交流就已经开始了。在中国产生了诸多中西文化交流的大家，徐光启就是其中最有名的一位。“中国的教友用民乐演奏弥撒曲有着悠久的历史。

来自丹麦、荷兰和斯堪的纳维亚其他小型隐修院的修女会定期前来进行交流。翁贝里本笃会隐修院的修女们也与离柏林不远的亚历山大多夫的隐修院保持联系。尽管目前没有初学生，但对有新圣召的希望依然存在。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

2.兄弟司铎间的隔阂：司铎团成员间可能存在年龄差异和牧灵理念代沟，难以建立深厚情谊。不健康的竞争或比较心态阻碍真诚交流。许多司铎不愿暴露软弱，担心被评判。地理距离也限制了彼此支持的机会。

1.建立司铎团的坚实支持系统：兄弟情谊的重塑定期且高质量的司铎聚会：安排不仅是行政会议，更重要的是有情感交流和灵性分享的聚会，如共祭弥撒、共餐、灵修分享。

然而，他没有想到的是，由于耀汉小兄弟会以督导团的名义而从事着某些当时被认为是军事性的活动，这一决定在后来给米干带来了许多麻烦。

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为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。

三、团体的发展亚特兰大天主教华人教友联会在摸索前进的过程中，根据信仰生活和团体的需要先后建立了主席团、研发组、慕道班、灵修组、礼仪组、联络组、青年会、歌咏团、服务组、网站和曙光月刊。