我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）承行父旨，选择爱人，（2）四处受阻，孤单无助，（3）价值爱人，意义任务。

通过修炼内心、默想天主，观察自然等方式，人们可以逐渐感知到这种交融的存在，从而达到身心和谐、天人合一的境界，就产生一种“上主与我同在”的感悟。从而实现了心灵“与神有关的虚空的填补”。

[page]魏博成（杨老师的学生）杨老师教了我很多做人的道理，教我对人要宽宏大量，多做好事。以前杨老师带我去过教堂，我没有好好回应，现在我觉得很后悔。

十六世纪的誓反教改革从道理方面来解释，认为至公性是指在信德的福音的延续中的正统，他们保持了这一点；所以认为自己是至公的。反改革的护教主张不仅要求道理方面的至公性，也要求地理位置和数量上的至公性。

这意指重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内的圣言。这样，才能默观天主的慈悲，采纳「慈悲」作为我们的生活方式。14.「朝圣」在圣年有特殊地位，因为朝圣代表我们每人在此生的旅程。

这意味着重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内的圣言。这样，才能默观天主的慈悲，并采纳慈悲作为我们的生活方式。14.朝圣在圣年有特殊的地位，因为朝圣代表我们每个人在此生的旅程。

[vii]默想：和平之路，圣玛尔大之家小堂，2015年11月19日。[viii]加尔各答的德肋撒修女封圣典礼讲道，2016年9月4日。[ix]23号。[x]同上。

认识古代教父及历届大公会议的训导也很重要，教会将这些蕴含在教父及大公会议的训导中对圣经的注释深思默想，深信不疑地继承下来。

谁知道那种平安的祈祷气氛和耶稣救赎的道理深深地感染了我。

细想，极有道理。在教会的发展过程中，文字所起的作用，其他因素很难望其项背：可以说，如果没有人写圣经，我们不能够了解天主的救恩史。然而即便有了圣经，如果我们不去读它，天主的圣言也不会进入到我们的心中。