从此中国的音乐家们开始使用五线谱进行音律研究，加强了中西间的音乐交流，带动了我国音乐的进一步发展。至于绘画，就更不用多说了。想必对清代宫廷画家有所了解的人都知道郎世宁这个名字。

有宿舍楼标间40个，厨房与餐厅等配套设施齐全，一次可容纳百人的培训教室，配有多媒体教学设施，于今年5月份已正式投入使用。一切皆是天主恩典的赐予，诚如圣经有曰：若非上主兴工建屋，建筑的人也徒然劳碌。

1992年，李东升的本堂神父去北京开会，与青海教区张文焕神父不期而遇，二人谈话间，张神父说：“青海教区神父奇缺，听说内蒙圣召很多，能否支援我们几位？”

这种情况数十年来一直没有间断过，即使是以后参加了工作，无论多么繁忙，他总要利用上班前的十几分钟，来到香港的圣若望教堂作祈祷。他说这15分钟可以使自己暂时忘却缠身的事务，得到心灵的宁静。

秋风渐起，黄叶开始一片片地离开枝头，仿佛一只只蹁跹的蝶，在舞动中从容落下，不经意间，才发觉已经是“碧云天，黄叶地”的晚秋了，午后，秋日阳光暖暖的，坐在坡下的河边大青石上，看着清凌的河水淙淙流过，想起“子在川上日

主教犹如慈父，但更似弟兄；因此，主教应更多地关心、理解与帮助司铎弟兄；加强兄弟间的沟通与联系；信任他们、支持他们。

一天夜晚，恍惚间突然梦见母亲，并告诉他自己的所在地。第二天，他将梦见母亲托梦的情况从容地告知了太祖朱元璋，请求告假归省母亲的坟墓。太祖准允，并命令礼官准备祭品。

我们首先去拜访周至教区吴钦敬主教，主教早已听闻武昌保禄团契，见到我们来教区朝圣，非常高兴，热情地接待了我们。我们每个人都跪下，亲吻主教权戒，随后主教降福了我们大家。

福音首先说这些牧人都是守夜的人，那个讯息之所以传达到他们那里，就因为他们醒悟守着夜。我们也应该醒悟着，好使讯息也传达到我们这里。我们必须成为真正守夜的人。这是什么意思呢？

源于迁徙现象的不同人和不同文化的整合，并非抽象的型式和理论，而首要地是充满人文生活、决定风土人情及语言、要求选择、进入日常、贯穿每天及未来生命的文化。