今年5月16号，一个偶然的机会发现了燕郊教堂，正好赶上教友们集体去北京的后桑裕朝圣，天主的恩宠也在这个时候临到了她身上，回来之后她整个的人有了翻天覆地的变化，前后如出两人，她感觉到了天主为她舍命的大爱和对她这只亡羊的呼唤

看，有个厄提约丕雅人，是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监，也是她宝库的总管；他曾来到耶路撒冷朝圣……他答说：我信耶稣基督就是天主子。

“对内福传”的幅度和方法很多，有教友再培育，有冷淡教友的“回炉”等，方法上有有圣经学习、教理培育、歌唱祈祷、小组传爱、堂区和教区之间的朝圣学习等等。每个人和团体可以根据自己所处的境遇采取不同的方法。

梵蒂冈现在正组织人员考查默主歌耶的显现，教会训导当局并不阻止教友私人去那里朝圣。（本文系根据厄玛奴耳修女的分享整理而成）

当晚席间枢机获知次日遣使会谷声野神父计划带我外出朝圣参观时，枢机遂将去真福山和万金圣母大殿的路线给随行的陈神父述说一遍，嘱咐我们明天尽兴外出，享受高雄妩媚的阳光，傍晚再来四维文教院。

或者当我们听到别人污蔑他们的朝圣之旅是游山玩水、追求享乐时，我们能否不随声附和呢？当听到别人咒骂他们是些痴心妄想的疯子，是神经病时，我们能否不随波逐流落井下石呢？

2013年卢神父带领传道员们去山西板寺山朝圣三、观念的转变若瑟修院的院长是李会元神父，一位虔诚、善良的牧者，对每个修生都关怀备至。但在陶成方面，却又像一位严师。

媒体有消息报道，他到墨西哥访问的第二天在著名的朝圣地瓜达虏佩圣母圣殿走向圣母像前致敬时，突然失去平衡，跌向后座；他在主持弥撒时打盹，由助手唤醒。

每主日弥撒中都会有四分之一的陌生面孔，有来自全国各地的教友与非教友：看病的、学习的、出差的、旅游的、朝圣的等等。

看，有个厄提约丕雅人，是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监，也是她宝库的总管；他曾来到耶路撒冷朝圣……他答说：我信耶稣基督就是天主子。