教宗说：没有一位教父像圣依纳爵那样表现出与基督契合，与基督的生命结合的深切渴望。圣人的这种灵修由两条潮流会合，一条是圣保禄宗徒与耶稣契合的渴望，另一条则是圣若望宗徒愿意结合於基督的生命的渴望。

领完圣体，我又来到小耶稣面前，那一刻我才发现自己是那么的的渺小，那么的卑微，没有天主我根本什么都不能。望完弥撒，教堂管理人员给教友们纷发食品。在一个小塑料袋里装着两个蛋黄派，一个桔子，还有一些糖果。

偌大的教堂内没有一个人举手，“80分？”我看了一下好像有2-3人举手。“60分？”李神父继续问。结果也只有大概10人左右举手。李神父笑着説：我们可以经常给自己打打分，看看自己及格吗？　　

我们教友常说别人迷信，其实我们的祈祷，有时何尝没有迷信的成分？有人见证说，他有一次看到他的一个教友是长短脚，走路一跛一跛的，他就替他祈祷，祈祷以后，那人的双脚就一样长了。我是不信的。

对这些问题，教宗强调：“陪伴老年病患、尤其是陪伴那些健康已经没有复原可能者的人，必须面对这些问题。今天讲求效率的观念经常倾向於把这些受苦的兄弟姐妹排除在一边，几乎认为他们是社会的负担和问题。

不要为今世的得失而影响心情和生活，人生是有限的，世界是美好的，一切对人都有吸引，天主的旨意是：人只有欣赏使用，但没有拥有的权利。天主是万物的主宰。

一位英籍隐修士在新加坡一退省日上告诉约四十位青年：“没有任何东西比在临终时慨叹‘我的一生毫无意义’更糟”。

洪山川总主教、释满祯法师、妙日法师、吕鸿基院长、李智神父、高国卿神父、许礼安医师、玉尊宫副主委李庆兆、徐世明医师以及地方当局人士出席了活动，充份见证了“爱”是没有宗教藩篱与界线的。

答：两个民族开始对话，是一个重要的事实，但局势幷没有改变。我们仍然停留在和平意愿与期望的谈判间以及互相的攻击中。以色列人杀巴勒斯坦人，巴勒斯坦人杀以色列人。两方面各有各的诉求。

由于我没有留下他的联系电话和他暂住的地址，当时实在没法和他联系，所以把老蔡领洗奉教的事给耽误了。复活节后见到了老蔡，除了向他道歉外，我们又商量好在10月份的传教节再办理他领洗的事。