那位主教认为宣传宗教信仰最好的方式就是通过合法及不合法手段购买地产，从而成为受人尊重的上层社会的一员。这是义和团运动之后，欧洲人自以为是、自作主张的一种表现。华北地区的教产超过当时最大的地主。

，并以此作为基于修和立场（ecumenicalposition）的建议:1.无论中梵关系有怎样的曲折变迁，中国天主教以《天主教教理》和《天主教法典》等为教理、教义和教规标准和规范之原则必须获得中国政府的理解和尊重

[page]8.除了不尊重训导权外，自由主义还有什么表现形式？有人开口闭口梵二精神，侈谈梵二精神在于回归。这也是抵触教会训导、影响正确执行礼仪的谬论异说。先看这些人炫耀的回归。

天主教会的神职人员和修会会士们受信众甚至社会各阶的尊重和仰慕，与他们为人类社会在精神生活和其它领域中所做出的特殊贡献是分不开的。

在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。宗教间可以平等地交谈、交流和发展，甚至取长补短，彼此学习。

我知道我还是一名医生，也还是像以前一样，是一个尊重和喜爱科学的人。但其实在我内心深处，却和以前完全不同了，因为我知道我们的世界将呈现新的面貌；而我已经提前在另外一个维度里，短暂的看过了。

这里须特别提到的是，无论是天使还是魔鬼都遵循这样一个共同原则，即尊重世人的自由意志。面对天使的启示，或魔鬼的诱惑，究竟你会被谁吸引，你相信谁，跟随谁，选站哪一边？