我国宗教活动场所分布并非十分均匀，特别是名山大川、宗教圣地集中了大量宗教活动场所，而那里往往并非是人口稠密地区，如果按照属地管理原则，宗教团体募集的资金只能本地管、本地用，则会造成大量善款闲置，这对于宗教界和全社会都是一种资源浪费

（二）朝圣：到罗马宗座圣殿或者各教区指定的圣年朝圣地去，以悔改之心跨过圣门，寻获力量、拥抱天主的慈悲，藉着宽恕和施予，实践圣年的格言：如同天父满怀慈悲（M.V.，13，14）。

透过类似的活动，可以欣赏到大自然的美景，放松心情，朝拜圣地；更重要的是促进对团体的体认和归属感。修道生活是充实、多姿多彩的。虽说偶尔会遇到一些挫折和不愉快的事。

才成为今日的佘山朝圣地。今天的山顶圣母大堂是于1925年开始兴建，逾十年落成，号称远东第一圣殿。■近况1955年以后，神父集中学习，张朴桥教堂停止了宗教活动，教堂和附属用房被移作他用。

当天主在焚而不毁的荆棘丛中显现给梅瑟时对他说：“把你的鞋脱下，因为你所站的是一块圣地。”“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

为使我会长期稳定发展，我们召开了全体会员大会，按照老、中、青三结合的原则，选举产生了新的会长班子，决定每年选择一个朝圣地前往朝拜，每年举行一次三天左右的避静神工，分享圣经，学习信仰知识，返思各自的信仰生活

在另一方面，在巴勒斯坦的苦修人士比较稳定，他们和一些圣地联系，以获得保护和继续崇拜上主。到了四世纪，有不少朝圣者加入他们的行列，在他们的外宾之中有出名的圣耶罗、圣保拉和格西安若望。

只有在神父和教友们许诺要在发现地盖一朝圣地时，圣体才留在器皿中回到圣堂。后在这儿建成圣堂,朝圣的人十分多，一再扩建。

今年8月，我们九姊妹从通远会院前往神往的户县圣母山圣地朝圣。车子一路飞驰，欢声笑语随风飘扬在窗外。在涝峪口处下了西汉高速路，向右沿宽阔的环山路西行。

可是前两年我到了圣地以后才发现，那个会堂非常的小，大概30个人已经坐得满满当当了。那为什么耶稣选择这么一个如此不起眼的地方？因为天主和人做事不一样。人做事的时候需要造势，需要很多的人来捧场。