反观我教信友，一辈子没传一个外教的大有人在，我们的速度怎能快得了？上世纪80～90年代“中国基督教热”出现时，人家知情而上，积极迎战，我们却是漠然视之，作壁上观，想来不由让人扼腕叹息！

过了些天，她高兴地对我说：保弟呀，天主真好，经书上还有治腿疼的经。我对她说：不是‘腿疼经’，是耶稣受苦受难的五伤经，耶稣说过，‘你的信德救了你。

就像我们邯郸武安市一街的白成弟老大娘，她听了一个开车司机的劝说，便走进了教堂，一进堂，天主立即感召了她，谁又能想到在她领洗后，她能使全家41人奉教，她能在自己的家乡一个教友也没有的情况下，传了150多人奉教

（见南怀仁遗著第33项）《满语基本语法》一书，据伯弟和教授（M.PELLIOT）考证，肯定为南怀仁编写，而非张诚神父。

他是天主的人（弟后3：17）。圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。

这个慈悲的天主忠於祂的慈悲，圣保禄说得好：如果我们不忠信，祂仍然是忠信的，因为祂不能否认自己（弟後二13）。在慈悲上忠信正是天主的本性。因此，天主是完全及始终忠信的。

（弟后3:16）所以说天主是编剧，圣经是剧本，是一个堂区的根本。作为教友，要当好演员，首先要熟悉剧本。一个基督徒不熟悉圣经，就很难演好自己的角色。二、圣神是导演。

（弟后4：7-8）歌唱中的李永毅神父李永毅神父1998年加入江西教区修道。1998——2001年在江西教区南昌备修院就读。2001年-2007年在湖北武汉中南神哲学院就读。

（弟前5：6）。你所谈到的生命如果不能被看见，那它就什么也不是。如果你要我相信它的存在，你就显示出来给我看。恩典是光，光总是看得到的；恩典是盐，盐总是可以尝得出来的。

（弟前2：4）本堂神父作为教友团体的领导有两个大的责任：一是帮助教友合而为一。这包括与天主和好，及人与人彼此之间的和睦相处与接纳。再者是不断地将信教的目的——光荣天主——放在教友面前。