从文化角度剥光西方神学的衣物，再给它穿上容易被人理解的新外套的做法是否可行？这个问题或许至今仍困扰着科学家、哲学家和神学家。在这些致力于寻找科学和宗教对话的共同平台的众人之中，利玛窦走在了前列。

难道我们还需要再写些什么吗？不错，我们会有丰富的文字著作，但随着时代的发展，我们需要再次用我们当代的人所能明了的语言文字，向众人通传信仰，消除误会，圣化人灵。

324.若于祝圣圣体圣血后，或在领受时，司祭发觉注入圣爵的是水，而不是酒，则把水倒入另一容器，将酒注入圣爵，加入少许水，再行祝圣；只念主晚餐叙述中祝圣圣血部分，而毋须再祝圣圣体。

为保护及维持其生命，只能通过药物治疗让其处于昏迷状态中等待炎症消除后，再实施心脏手术。2月13日，因其心跳出现不规律的危险情况，医院随即采取了电击方式，帮助其恢复了正常心跳。

来自邯郸社服的志愿者乔江林师傅说如果入户碰上家庭比较困难的，他们都是本着“只要能修，再费劲也要修好”的原则去干活。

许多人总以为自己的时间还很多，为时尚早，等以后再努力，等有机会了再说。然而，转眼间天就黑了！很快，死亡就来到了！机会就没有了，交账的日子就来临了。

我的许多主教兄弟和众多为和平与正义而努力的人的见证，越来越使我深信，我们必须揭露世界上缺少希望，指的是梦想受抑制，而哀号声被噤声，再无法直达天廷并打动天主。

复活的主耶稣再不受物质的限制，来到了门徒们中间，安慰他们，赐给他们平安：“愿你们平安”（若20:19-31）。

这里我们先纪念这位年末离世的老神父，帮助大家了解、认识这位一生谦卑热心服务的司铎，最后再“揭秘”其年龄之“谜”。

我体会到了别人体验不到的经历，从不会走路到蹒跚学步，从说不清话的呀呀中慢慢说清话语，用语言再来来赞美祂。这是生命的体验，是自身的体验，一个重生的体验。