此件事后，让张修女对主的信心更加坚定，整个建筑过程，竭尽己力，凭信前行。

钱氏执意回家抗疫祛灾，她铆足了“心劲”、鼓足了勇气，充满了信心，可想而知，这颗“心”里蕴藏了多大的能量与念力！

1936年7月7日，米干被任命为河南北部刚刚成立的新乡监牧区监牧——虽然没有领受主教品位，但实际履行主教职务。

我有大群的妻妾婢女，个个都是花容月貌，任您挑，随您选……您听我说，死神！我还有个独生子，是我的掌上明珠，希望的所在，您也拿去吧！只要放过我。一切东西任您拿，随您去，只要请您饶过我吧。”

狼山圣母堂圣爱：2010年，您被任命为海门教区主教，您怎样开展您作为教区主教的牧职工作？您能简单回顾一下您在海门教区十多年的牧职工作吗？沈斌主教：2010年4月21日，我被祝圣为主教。

城川的蒙文学校正式形成的时候是在田清波去了北京，葛永勉神父第二次任城川本堂的时候，即1925年以后。

，但不等同于任何特殊的种族或文化，正如致戴奥振的书信(TheEpistletoDiognetus)所提出的,基督徒「生活的在他们的故乡,但如同旅客，他们像公民一样参加所有的事务,但是如同外人一样，不为任可事务所拘绊

中国社科院世界宗教研究所任延黎教授：对于傅主教去世感到很沉痛，他跟学术界有非常良好的关系，待人非常谦虚，非常和气，很尊重其他人。90年代初请我讲课，给神父学习班讲当代神学。

边振方神父刚调入东河堂任本堂的头一年腊月三十夜里，老王去和神父过年。忽然听到韩胜利教友打来的电话，说她公公刚刚去世，请求神父做亡者弥撒。

当年9月1日，在施洪权神父的主持下，露德圣母堂破土动工，并于2007年5月27日由时任副主教的沈斌神父（现海门教区第三任主教）祝圣开堂。