娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

他从事的革命活动，乙未（1895年）九月广州之役，大得其力。庚子（1900年）九月，史坚如在广州谋炸两广总督德寿之役，参加的……均属基督徒。

天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所；一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所，在那里，年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识，能学会看重他们的弟兄姊妹。

3000多人的堂区公厕自己亲自打扫，亲力亲为拾掇教堂，令人敬佩。所有这一切，都来自老主教虔诚的信仰和坚固的信德。常存款神父：宗主教神贫，慷慨大方的精神令我感动。

受到地块小、风吹等因素的影响，在撒的时候，稍微用点力的话，一些种子就有可能撒落在田埂的上——路旁，有点可能落在下面是石头的薄土上——石头地里，有点可能落在有杂草籽粒的地方——荆棘丛里，农夫希望大部分是落在好地里

我年轻时，西安李笃安主教和韩德力神父计划送我来鲁汶大学哲学系深造，很可惜没有成功，而我要来读书的哲学系就在我现在居住的中国书院旁边。

所以，当明太祖朱元璋以光复汉室率军北上，攻陷大都时，天主教很自然的被视为蒙古的文化，随着元朝的覆灭而消失于历史的舞台上。　　

据刘希军神父介绍，老河口教区共有50人领洗，则是各年龄段都有，成年人居多。湖南长沙、永州、株洲、益阳、湘潭五个堂区复活节共有38人领洗。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。