一、注入传统文化的“灯油”，和家人一起学传统中华文化历经数千年，形成的智慧犹如海滨砂粒，孔子的“言必行，行必果”、“敏而好学不耻下问”、“己所不欲勿施于人”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，老子的“知人者智

课堂上，标准的BBC美式英语，清晰、准确，抑扬顿挫，声调适中，词语如行云、若春风、似流水，不急不缓地飘着、吹着、淌着，让复旦学子们听上去就有一种让耳朵怀孕的感觉。

行走在鲁汶百年历史之上，人在横向的时间轴线与纵向的空间维度交汇之处，向后回看，会发现一段叙事的发生并非必然，而是一种选择和发展。

在四旬期内，让我们的生活像是参与「感恩祭」一样，接纳耶稣的爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。

最后，田神父特别为杨家洼的村民们进行了祝福，大家在一片欢欢声笑语中挥手告别……景县总堂福传小分队活动模式简介下乡福传的模式也在活动中不断地改进，其模式大致如下：　　——“福传秧歌队”以锣鼓开道，行进在村庄街道中表演秧歌

充满喜乐承行主旨　　在他的女儿王丽霞老师的悼词里，我们获知在文革的年代中，王教授被打成右派，他把一切不公正的和非人的待遇，都当成是对他信仰的考验，从来不和人斤斤计较、记仇怀恨，他说：“要信仰就要有牺牲，

武安堂区已拉开了福音传播的序幕，我们每位信友应当回应主的召唤，见贤思齐，以言宣道以行证道，去完成教友福传的使命。

就在半个多世纪以前，我们还有过晏阳初，有过陶行知这样一心侍奉穷人的素手圣人。我始终认为，十三亿人的国度，什么样的人没有？我们中国真的并不缺圣人，但事实上我们现在确实是没有圣人。

的人就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

在困惑中他自问：一个只做弥撒、行圣事的神父是称职的吗？他脑海中立刻浮出答案，“我若不福传我就有祸了。”（格前9：16）他转向天主，祈求天主的相帮。