我们修女一没钱财，二没能力，但我们有对天主和圣母的信赖和爱，天主会借我们这些卑微之人来彰显他的伟大。”每天晚上有三位修女通宵轮流监工，吕修女有时不到天明，就已经头昏脑胀坚持不住了。

总之，主导思想就是根据教友们不同的能力、特长，把他们组织起来，放到各个团体当中去。比如那些爱说爱走的人，就安排他们去拜访教友，把我们教会团体的发展变化宣传出去。在现代都市福传，和农村不一样。

（德7：36）“你要有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善”（箴3：27。）而他在无声中，听到了求救的呼声，怜贫惜老之爱使他伸出援助之手。

贫困家庭没有能力祭祀羊猪，就代以鸡鸭鱼或果蔬。实在没有财力的甚至用鸡蛋鸭蛋或果蔬来代替。吃不上饭的当然就不可能贡献任何祭品了。在这些祭祀中，烧纸或焚烧祭品也是必然的一道程序。

（33）当我们被召叫时，我们被召叫面对自己，也就是面对我们存在的能力。如果说献身生活的危机，甚至已经度这一圣召的人们的危机，是因为不能认识这种召唤的意义深远所致，这种说法并非毫无道理。

我们要宣传和平的福音，拯救人类脱离罪恶，使人悔改重生，做新造的人，充满圣神的智慧和能力，结出圣善的果实，天主就必与我们同在，因此和平不是孤立的，人人都得福音的光照，消除私心杂念，得到从上而来的智能，洁净

不过，德肋撒修女所依靠的，不是人性的能力，她只依靠天主。她说：你必须把自己完全交付给天主，绝对信赖他。如此，所有的疑虑都将被驱散，你会充满信心。

“为你太难的事，你不要寻找；超过你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念；……的确有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。”

同样，每人该按自己能力所及，做一趟朝圣，抵达在罗马的圣门，或抵达在世界其他地方的圣门。这是一个标记，指出慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。

10、若是司铎，我赏给他们有感化罪人铁石之心的能力。11、凡传扬我圣心的人，我要把他们的名字刻在我心里，永不消灭。12、因为圣心过于仁慈，凡一连九个月每月首瞻礼六领圣体的，我许给他们真心回头。