在祝圣时刻，他的面容射出一道美丽的光芒，两眼发光，他手里拿着圣体，极其尊敬地宣告祝圣祷词。然后他跪下，仿佛跪在天堂的宝座前，他把圣体高举，以喜悦之情注视着他，缓慢地将他转向群体。

在随后的感恩礼中，全场教友依次奉献、领受基督圣体。之后主教迁供圣体至新圣体柜，点亮圣体灯。在教友们感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚的欢呼中，隆重的教堂奉献礼圆满结束。

在圣体圣事中，上主将祂的生命之粮赐予我们并邀请我们同样为别人这样做。教宗谈到德肋撒修女，她清楚知道对食粮、兄弟情谊和对天主的渴望。她的一生依靠两个不可分割的支柱：即在圣体圣事和在穷人中降生成人的耶稣。

在这封贺函中，教宗称圣诺贝多为和平与圣体圣事的使徒、孜孜不倦地向求救者敞开心胸的宣讲者。圣诺贝多于1075年出生在今天的德国尚登。教宗方济各指出，他是「额我略革新中最为积极的一位匠人」。

礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中，在司铎身上，在圣言中，尤其是在圣体中

当日为教区司铎每月退省，并以明供圣体及圣体降福作结；本月的退省完结后，则加上授予读经职礼，并以粤语进行。诵读福音后，领经员逐一唱名，领职的两位修生各回答“到”，并走到主教前行礼致敬。

从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

兵分三路，各组走亲串友，还时常去医院、养老院并带爱心礼品看望、慰问老人，送圣体、送降幅，由于他们的热心福传，使许多人认识了天主。

而本月25日圣保禄宗徒归化庆日还将有南田村天主堂举行开堂典礼。　　这次庆贺的西通乐新教堂充分合理利用空间，造型独特，布局合理。

那一日，阿根廷一家非常著名的出版社从布宜诺斯艾利斯打电话给我，邀我写一本教宗传记。这使我诚惶诚恐，因为我与教宗相识才十多年而已，只从2001年开始，那时他来罗马从若望保禄二世手中领受枢机头衔。