牧者们可拣选一小组人士，作为整个天主子民的代表，包括平信徒、圣职人员、已婚者、未婚者、修会会士、健康者、病弱者、儿童、青年、长者，而不是单一类别或情况。被选者应是自愿的。

教宗由此谈论圣神在基督徒生活中的临在，指出今日也存在类似的情况，也就是相信耶稣却不认识圣神。教宗表示，很多人说自己在教理中学到圣神是天主圣三中的一位，但除此以外他们就对圣神一无所知了。

如果遇到圣体掉落、突然停电等突发意外情况，听从神父指挥，协助处理或维持秩序。9.弥撒结束之后，列队回到更衣所，做弥撒之后的祈祷。然后，辅祭应将自己所用的祭衣放回原处，如有脏污或损坏要及时清洗或修补。

教宗鼓励青年，面对这些情况不要畏惧，却要思量这几天听到的圣言。‘怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯’（玛五7）。人们会说你们是做梦的人，因为你们相信一个新人类。

他惋惜道，有些司铎培育计划可能会给司铎及牧人灌输一种非常清晰明确的观念，让他们习惯於按预定的标准行事，没有恰当地考虑具体的情况。教宗所说的正是那种过分明确的行事态度：你不可以这样做，你要那样做。

陈副主教提到说：终身执事不是低级的神职人员，也不是高级的教友，而是正常的教会中的一员，恢复到初期教会的这么一个情况。所以说，这是回应中国教会的一个发展需要。

当然一个情况是肯定的，那就是当我们背着这个十字架时，我们可能要感到又重又苦似乎要坚持不下，这时别忘了耶稣鼓励我们的话。耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

当我们遇到类似的情况时，一开始我们会拒绝，因为我们有些不舒服，‘这味儿太臭了！’但是到最後，苦难的故事可以使我们心灵散发馨香，改变我们。

记得有一次，一个哑巴卖西瓜的钱全被人偷了，养母得知后立马去哑巴那里，比划着手势了解情况，向派出所报案，并将他带到家里吃饭，又给他回家的路费。

我们普通的信友遇到这种情况，也当不失时机地给病人以这样的帮助，要知道，这样的帮助是至关重要的，因为它涉及到他的灵魂能否得到永生的大事。要想到他（她）也是耶稣被钉死于十字架流尽最后一点血要救赎的人。