2012年1月31日，时任教宗本笃十六世任命祖皮为罗马教区辅理主教，负责中区事务。同年4月14日，祖皮经由时任教宗罗马教区代理主教瓦利尼（AgostinoVallini）枢机覆手，晋牧主教。

因此，彩色玻璃窗是对大众讲授要理的一种方式”，哈灵顿说。花的名字也起了类似的作用。她说：“神父会给人们讲解关于鲜花的传说，而花名也成为人们了解和记忆有关内容的方法之一。”

2月2日，教宗将举行三项活动，两项公开活动分别是：与青年和要理教员相聚，以及与司铎、执事、度奉献生活者和修生同声祈祷。当天的一项私下活动是与耶稣会士会面。2月3日，教宗要出发前往南苏丹首都朱巴。

陪同主教的有夏志诚辅理主教、蔡惠民副主教和他的私人助理黄家俊先生。此次访问是应北京总教区李山总主教的邀请进行的。

两位荣休枢机、现任辅理主教和来自当地各堂区、修会、使徒团体暨传教会的百余位神父代表共祭，30多位终身执事襄礼。香港东正教和基督新教不同团体的代表参礼。

关于耶稣友爱和谦卑精神，斐理伯宗徒如是说：“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”

总教区青年事务主教代表曹圭晚辅理主教在致欢迎辞时表示，青年人是教会的未来，教会应尽力恢复他们的信仰。　曹主教指出，进入大学和找寻工作是青年的艰难时期，世俗和信仰价值间内在矛盾更加重他们的压力。

这一切都包含在“始胎无原罪”的信理中。而“满被圣宠者”则是圣母的最美好的名字，是天主自己给予她的名字，为了说出她从开始直到永远都是天主所宠爱的人，是天主所拣选来接受他赏赐的最珍贵恩典：耶稣的人。

教宗继续上星期叁的要理讲授内容，在介绍了教会初期的教父圣克莱孟一世教宗之後，这次介绍了教会初期最负盛名的教父，安提约基雅的第叁任主教圣依纳爵。

事实上，这是作者穷一生之力，以一位基督信徒的身份，从昔日的圣经解经学家，当然不是一位泛泛的解经学家，到后来的圣座主管普世教会信仰真理的信理部的掌门人，乃至成为教宗的内在研究思考成果。