十几年的教学生涯中，他不仅注重学生们的知识，更注重他们的人格成长，也关心他们的生活状况：生病的、他照顾，困难的、他帮助。为了工作，他兢兢业业、任劳任怨。

之后，闫红梅修女的大姐进了邯郸圣神安慰会，后来，红梅也来到修会当学生，因为身体不好，被修会婉拒。但她修道的心没有改变，检查确认身体没事后，她又直接去了大名的主母会，经武永波姆姆同意入了主母会。

石家庄很多年轻神父都是他的学生。虽然因为疫情限制人数的原因，很多神父和教友无法前来参加葬礼及弥撒，但我们都没有忘记李老师，大家纷纷为李老师举祭祈祷。”“在备修院时，李斌老师非常关心和爱护我们。

我们也不能忘记外国学生这一类别，他们的人数在全世界每年都在增长”；青年移民（2008年）；未成年移民（2010年）；移民与新福音派（2012年）。

事实上，圣公教会把耶稣基督的整个救世工程分为五个部分，即包括谦卑下降、受苦受难、光荣复活、凯旋升天和威严再来，也就是我们常说的耶稣降生、受难、复活、升天和再临。

（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。而这种净化意味着对它们的否定。

天主教训导的传教学之路》，载于《公教文明》2019年第4期，第541-555页。

虽然主教、神父、修女的退休年龄远比社会60岁退休年龄晚15年，但公教教职人员老龄化的挑战已经初现，也将到来，中国教会是否已经提前准备面对即将到来的这个挑战。

别的不说，近三年，仅见诸于新闻的就有18次发生在小学，幼儿园等砍杀学生和老师案件；有令人发指的人性泯灭的灭门案件：例如，2009年11月23日晚大兴的亲人灭门案：凶手李磊留下家中父母妻子妹妹及2个儿子共

李神父住宿的伯多禄公学一直都是由圣言会的神父们管理，他们对来自中国的神父学生们格外关照，这给李神父的学习生活带来了莫大的安慰和鼓励。为了学业，李神父6年的时间没有回过一次家，只与天主相随相伴。