朝圣活动结束后回到深圳，当地教会接待了河北神父交流团一行，并设宴款待大家。[page]　　在随后三天的时间里，神父们分别到公明堂、安东尼堂参观。8月12日，全体神父深圳会合，次日返回石家庄。

我们的最大最迫切的祈祷意向应该是跟随主耶稣，成为圣人，祈祷天国在我们的家中、团体内、教会内和社会上的临在。神父的最大祈祷意向是将主耶稣和祂的救恩虔诚有效地带给人们，同时，将人们和他们的祈祷带到天主前。

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若以社会学的言语表达：神职人员是教会的执政者和统治阶层，女性则被禁止在教会团体内担任领导人的角色。(晋铎一词是教会术语)这禁令的根据是什么昵？教会官方所持的是神学理由。

不但是个人的，而且也作为司祭团的成员。最后，他与他的司铎伙伴有圣事性的手足之情。

距离就是美，希望修道人在各自团体内彼此尊重和关心及保持适当距离的同时，多些理解，相互接纳，在主内友谊和共融与奉献中进步。这几年特别困扰我们和那些关心教会前途的人们的心灵的一件事是：上海教区人才的流失。

我是1998年秋季学期，应当时的修院院长，西安李笃安总主教邀请，离开自己的福传牧场―─榆林教区毛团堂区，来到陕西天主教神哲学院，开始了我在陕神的培育工作。

有一段日子因迷失方向而远离了天主，做了迷信行为，例如：看相、风水等。刚踏足社会，遇到困难时，便求天主帮助和祝福，得偿所愿后，又把天主抛在脑后。这种不正确的心态持续多年。

老人又说：村子离公路远，好多村民都搬离了，只剩下十几个老弱病残，听说这些人也要搬走了。这些年，因着村里人的帮助，娘仨才勉强活下来，如果他们都走了，意味着他们将会失去仅有的帮助。

一天傍晚，遇见了一位个子小小的老传教士，他听了我的叙述后，自我介绍说他是个隐修院的苦修士，和其他几位修士住在一起，他的修院离这里大约十里路远，并约我和他一起回去。你要找寻的是哪一种道理？